荅錢公輔學士書

荅錢公輔學士書

比蒙以銘文見屬，足下於世爲聞人，力足以得顯者銘父母，以屬於不腆之文，似其意非苟然，故輙爲之而不辭。不圖乃猶未副所欲，欲有所増損。鄙文自有意義，不可改也，宜以見還，而求能如足下意者爲之耳。家廟以今法凖之，恐足下未得立也。足下雖多聞，要與識者講之。如得甲科爲通判，通判之署，有池臺竹林之勝，此何足以爲太夫人之榮，而必欲書之乎？貴爲天子，富有天下，苟不能行道，適足以爲父母之羞。況一甲科通判，苟粗知爲辭賦，雖市井小人，皆可以得之。何足道哉！何足道哉！故銘以謂閭巷之士，以爲太夫人榮，明天下有識者，不以置悲歡榮辱於其心也。太夫人能異於閭巷之士，而與天下有識同，此其所以爲賢而宜銘者也。至於諸孫，亦不足列。孰有五子而無七孫者乎？七孫業之有可道，固不宜略。若皆兒童，賢不肖未可知，列之於義何當也？諸不具道，計足下當與有識者講之。南去愈逺君子，惟順愛自重。