建州弘釋錄序

建州弘釋錄序

余作驅烏旹，?遊閩中，知建州爲理學淵藪。後閱傳燈諸書，又知建州爲禪學淵藪。毎見建州僧，必詢其鄉之先正，然徃徃不能?，因爲悒悒久之。丁巳春，吾弟?覺師?棄儒入?，從壽昌先師學枯禪，因?道其鄉之先正甚悉，皆粹若珙?，?若鳳鸞，多余所未及知?。余喜甚，指其胸曰：此是一部僧史記。師曰：吾將志而傳之。無何，先師没，師來?山，同居者五載。余間索其舊諾，師曰：俟識?孔後爲之。後歸閩隱山，未通消息。戊辰春，余自鼓山還?山，道經建州，師迎於開元寺。余一見而識之，曰：?可志建州僧也。師笑而不答。余乃問曰：壽昌墖掃也未？師曰：掃?不廢，祗是不許人知。余曰：汝偷掃去也。師曰：和尙又作麽生？余曰：掃?不廢，祗是不曾動著。師曰：和尙似不曾掃。遂相笑而别。至巳巳冬，以書來?山，則建州僧志??以相示，且徵序焉。余閱其所集，凢分之爲四科：首曰逹水，重明宗也；次曰顯化，彰褐應也；三曰崇德，錄衆行也；四口輔敎，備金湯也。合之命名曰弘?，崇㳒化也。其識正，其論確，其採訪?，其分界嚴，非良史也耶？昔?道宣作僧史於唐，弗長於文，且不知有别傳之事。齊逹磨一宗於枯寂之輩，識何闇也？贊寜作僧史於宋，學富而才疎，且列黄蘗於感通，列嵓頭於遺身，列?明於興福。至於雲門，僧中傑也，反舎之而弗列，則其?爲尤甚。覺範繼贊而有述，高蕐秀?，登作?之壇。然止傳禪宗諸彥，可以稱全史乎？?師所志，雖僅僅一州，而宣寜讓其雅當，覺範推其完備，逈然?出，前無作?，?此可以窺師之一班矣。矧千載之上，藉師而傳之；千載之下，藉師而知之。是師之功，固在千?之上下也。建州稱弘??，非師而誰歟？余故樂觀厥成，不辭而爲之序。抑又聞師?述甚富，盡當殺靑以傳。若然，則天下後世有大造焉，非?一建州也。余請拭目以俟之。