必孝章苐五

必孝章苐五

聖人之道，以善為用；聖人之善，以孝為端。為善而不先其端，無善也；為道而不在其用，無道也。用?以驗道也，端?以行善也。行善而其善未行乎？父母能漙善乎？驗道而不見其道之漙，善䏻為道乎？是故聖人之為道也，無所不善；聖人之為善也，未始遺親。親也者，形生之大本也，人道之大恩也。唯大聖人為䏻，重其大本也，報其大㤙也。今夫天下之為道者，孰與於聖人？夫聖人之道大臻，巍巍乎獨尊於人。天不可得而生也，不可得而死也。及其應物，示同乎天人，尚必順乎人道，而不敢忘其母之旣死，不敢拒其父之見命。故方其成道之初而登天，先以其道諭其母氏，三月復歸乎丗，應命還其故國，示父於道，而其國皆化。逮其䘮父也，而聖人躬與諸釋負其棺以趨?，聖人可謂與人道而大順也。今夫方為其徒，於聖人則晚路末學耳，乃欲不務為孝，謂我出家專道，則吾豈敢也。是豈見出家之心乎。夫出家者，將以道而漙善也。漙善而不善其父母，豈曰道邪？不唯不見其心，抑亦孤於聖人之法也。経謂父母與一生?䖏菩薩䓁，故當承事供養。故律教其弟子，得减衣鉢之資，而養其父母。父母之正信者，可恣與之，其無信者，可稍與之，有所訓也矣。