信近章

信近章

約言必合於事之宜，防其過也；致恭必中於礼之節，無過不及也。因不失親，擇交之道也。上兩節欲明礼，下一節要知人，則皆無失。上兩節言行是脩己之事，因親是知人之事，三者皆明，理者能之。三事各開㸔，非相因之辭。

集注：謹之於始，慮其所終。始者，信也、㳟也，因也；終者，復言也。逺，恥辱也，可宗主也。慮者，欲近義、礼而得其親也；謹者，必近義、礼而得其親也。

無求飽安章

敏於事，是敏速於行事，無懈惰之氣，無優游之心，見義即爲，如恐不及，又不但主於行事而巳，至於斈文明理之事，亦欲敏速，所謂爲斈務時敏是也。

就有道而正，謂心有憤悱，而辭之未脩，行之未果，因問辨而逹之者，固正也。高山景行，聽其言，觀其行，黙識而興起，得以逹其辭，善其事者，亦正也。

有道而正，本注只說正其是非。盖上靣言君子，則是有志於爲學，而非常人矣。故其所敏慎者，皆是向善上事，但未知必當於理否爾。此夫子之正意也。圈外乃取尹氏之說，恐流於異端，則是併欲正其斈之邪正矣。此是兼後丗爲斈者言之以防弊，夫子時未有此等學問也。若果欲戒此，則聖人之言必别。