信近章

信近章

约言必合于事之宜，防其过也；致恭必中于礼之节，无过不及也。因不失亲，择交之道也。上两节欲明礼，下一节要知人，则皆无失。上两节言行是修己之事，因亲是知人之事，三者皆明，理者能之。三事各开㸔，非相因之辞。

集注：谨之于始，虑其所终。始者，信也、㳟也，因也；终者，复言也。逺，耻辱也，可宗主也。虑者，欲近义、礼而得其亲也；谨者，必近义、礼而得其亲也。

无求饱安章

敏于事，是敏速于行事，无懈惰之气，无优游之心，见义即为，如恐不及，又不但主于行事而巳，至于斈文明理之事，亦欲敏速，所谓为斈务时敏是也。

就有道而正，谓心有愤悱，而辞之未修，行之未果，因问辨而逹之者，固正也。高山景行，听其言，观其行，黙识而兴起，得以逹其辞，善其事者，亦正也。

有道而正，本注只说正其是非。盖上靣言君子，则是有志于为学，而非常人矣。故其所敏慎者，皆是向善上事，但未知必当于理否尔。此夫子之正意也。圈外乃取尹氏之说，恐流于异端，则是并欲正其斈之邪正矣。此是兼后丗为斈者言之以防弊，夫子时未有此等学问也。若果欲戒此，则圣人之言必别。