從地涌出品第十五

從地涌出品第十五

?時他方國土諸來菩薩摩訶薩，過八恒河沙?，於大衆中起，合掌作禮而白佛言：“世尊！若聽我等，於佛滅後，在此娑婆世界，勤加精進，護持、讀誦、書寫、供養是經典者，當於此土而廣說之。”

?時佛告諸菩薩摩訶薩衆：“止，善男子！不須汝等護持此經。所以者何？我婆婆世界自有六萬恒河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能於我滅後，護持、讀誦、廣說此經。”

佛說是時，娑婆世界三千大千國土地皆振裂，而於其中，有無量千萬億菩薩摩訶薩同時涌出。是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虗空中住。是諸菩薩，聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。一一菩薩皆是大衆唱導之?，各將六萬恒河沙眷屬；況將五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恒河沙等眷屬者；況?乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一；況?千萬億那由他眷屬；況?億萬眷屬；況?千萬、百萬、乃至一萬；況?一千、一百、乃至一十；況?將五、四、三、二、一弟子者；況?單巳，樂遠離行。如是等比，無量無邊，筭?譬喻所不能知。

是諸菩薩從地出巳，各詣虗空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛所。到巳，向二世尊頭面禮足，及至諸寶樹下師子座上佛所，亦皆作禮，右繞三帀，合掌恭敬，以諸菩薩種種讚法而以讚歎，住在一面，欣樂瞻仰於二世尊。是諸菩薩摩訶薩，從初涌出，以諸菩薩種種讚法而讚於佛，如是時間，經五十小劫。是時釋迦牟尼佛黙然而坐，及諸四衆亦皆黙然五十小劫；佛神力故，令諸大衆謂如半日。

?時四衆，亦以佛神力故，見諸菩薩徧滿無量百千萬億國土虗空。是菩薩衆中有四導師：一名上行，二名無邊行，三名淨行，四名安立行。是四菩薩，於其衆中最爲上?唱導之師，在大衆前，各?合掌，觀釋迦牟尼佛而問訊言：“世尊！少病、少惱，安樂行不？所應度者，受敎易不？不令世尊生疲勞耶？”

?時四大菩薩而說偈言：

“世尊安樂，少病少惱，敎化衆生，

得無疲倦。又諸衆生，受化易不？

不令世尊，生疲勞耶？”

?時世尊，於菩薩大衆中而作是言：“如是，如是！諸善男子！如來安樂，少病、少惱；諸衆生等，易可化度，無有疲勞。所以者何？是諸衆生，世世巳來常受我化，亦於過去諸佛恭敬尊重，種諸善根。此諸衆生，始見我身，聞我所說，?皆信受入如來慧；除先修?學小乗者。如是之人，我?亦令得聞是經，入於佛慧。”

?時諸大菩薩而說偈言：

“善哉善哉！大雄世尊！諸衆生等，

易可化度。能問諸佛，甚深智慧，

聞巳信行，我等隨喜。”

於時世尊讚歎上?諸大菩薩：“善哉，善哉！善男子！汝等能於如來發隨喜心。”

?時彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩衆，皆作是?：“我等從昔巳來，不見不聞如是大菩薩摩訶薩衆，從地涌出，住世尊前，合掌、供養，問訊如來。”

時彌勒菩薩摩訶薩，知八千恒河沙諸菩薩等心之所?，幷欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰：

“無量千萬億，大衆諸菩薩，

昔所未曾見，願兩足尊說，

是從何所來，以何因緣集？

巨身大神通，智慧叵思議，

其志?堅固，有大忍辱力，

衆生所樂見，爲從何所來？

一一諸菩薩，所將諸眷屬，

其?無有量，如恒河沙等。

或有大菩薩，將六萬恒沙，

如是諸大衆，一心求佛道。

是諸大師等，六萬恒河沙，

俱來供養佛，及護持是經。

將五萬恒沙，其?過於是。

四萬及三萬、二萬至一萬，

一千一百等，乃至一恒沙、

半及三四分，億萬分之一，

千萬那由他，萬億諸弟子，

乃至於半億，其??過上。

百萬至一萬，一千及一百，

五十與一十，乃至三二一，

單巳無眷屬，樂於獨處者，

俱來至佛所，其?轉過上。

如是諸大衆，若人行籌?，

過於恒沙劫，猶不能盡知。

是諸大威德，精進菩薩衆，

誰爲其說法，敎化而成就？

從誰初發心？稱揚何佛法？

受持行誰經？修?何佛道？

如是諸菩薩，神通大智力，

四方地振裂，皆從中涌出。

世尊我昔來，未曾見是事，

願說其所從，國土之名號。

我常遊諸國，未曾見是衆，

我於此衆中，乃不識一人，

忽然從地出，願說其因緣。

?此之大會，無量百千億，

是諸菩薩等，皆欲知此事。

是諸菩薩衆，本末之因緣，

無量德世尊，惟願決衆疑。”

?時釋迦牟尼分身諸佛，從無量千萬億他方國土來者，在於八方諸寶樹下，師子座上，結跏趺坐。其佛侍者，各各見是菩薩大衆，於三千大千世界四方，從地涌出，住於虗空。各白其佛言：“世尊！此諸無量無邊阿僧祇菩薩大衆，從何所來？”

?時諸佛各告侍者：“諸善男子！且待須臾，有菩薩摩訶薩，名曰彌勒——釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛——巳問斯事，佛?答之，汝等自當因是得聞。”

?時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：“善哉，善哉！阿逸多！乃能問佛如是大事。汝等當?一心，被精進鎧，發堅固意，如來?欲顯發宣示諸佛智慧、諸佛自在神通之力、諸佛師子奮迅之力、諸佛威猛大勢之力。”

?時世尊欲重宣此義，而說偈言：

“當精進一心，我欲說此事，

勿得有疑悔，佛智叵思議。

汝?出信力，住於忍善中，

昔所未聞法，?皆當得聞。

我?安慰汝，勿得懷疑懼，

佛無不實語，智慧不可量。

所得第一法，甚深叵分别，

如是?當說，汝等一心聽。”

?時世尊說此偈巳，告彌勒菩薩：“我?於此大衆，宣告汝等。阿逸多！是諸大菩薩摩訶薩，無量無?阿僧祇，從地涌出，汝等昔所未見者，我於是娑婆世界得阿耨多?三藐三菩提巳，敎化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意。此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下、此界虗空中住；於諸經典，讀誦通利，思惟分别，正憶?。阿逸多！是諸善男子等，不樂在衆多有所說；常樂靜處，勤行精進未曾休息；亦不依止人天而住。常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進，求無上慧。”

?時世尊欲重宣此義，而說偈言：

“阿逸汝當知！是諸大菩薩，

從無?劫來，修?佛智慧，

悉是我所化，令發大道心。

此等是我子，依止是世界，

常行頭陀事，志樂於靜處，

捨大衆憒閙，不樂多所說。

如是諸子等，學?我道法，

晝夜常精進，爲求佛道故，

在娑婆世界，下方空中住。

志?力堅固，常勤求智慧，

說種種妙法，其心無所畏。

我於伽耶城，菩提樹下坐，

得成最正覺，轉無上法輪。

?乃敎化之，令初發道心，

?皆住不退，悉當得成佛。

我?說實語，汝等一心信，

我從久遠來，敎化是等衆。”

?時，彌勒菩薩摩訶薩及無?諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是?：“云何世尊於少時間、敎化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩，令住阿耨多?三藐三菩提？”?白佛言：“世尊！如來爲太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多?三藐三菩提。從是巳來，始過四十餘年。世尊！云何於此少時，大作佛事，以佛勢力、以佛功德，敎化如是無量大菩薩衆，當成阿耨多?三藐三菩提？

“世尊！此大菩薩衆，假使有人於千萬億劫?不能盡，不得其邊。斯等久遠巳來，於無量無邊諸佛所，植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。世尊！如此之事，世所難信。譬如有人，色美髪黑，年二十五，指百歲人，言：‘是我子。’其百歲人，亦指年少，言：‘是我父，生育我等。’是事難信。佛亦如是，得道巳來，其實未久，而此大衆諸菩薩等，巳於無量千萬億劫，爲佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第?諸善法，巧於問答，人中之寶，一切世間甚爲希有。?日世尊方云：‘得佛道時，初令發心，敎化示導，令向阿耨多?三藐三菩提。’世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等雖?信佛隨冝所說，佛所出言未曾虗妄，佛所知者皆悉通達。然諸?發意菩薩，於佛滅後，若聞是語，或不信受，而起破法罪業因緣。唯然，世尊！願爲解說，除我等疑，及未來世諸善男子聞此事巳，亦不生疑。”

?時彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：

“佛昔從釋種，出家近伽耶，

坐於菩提樹，?來尚未久。

此諸佛子等，其?不可量，

久巳行佛道，住於神通力，

善學菩薩道，不染世間法，

如蓮蕐在水，從地而涌出。

皆起恭敬心，住於世尊前。

是事難思議，云何而可信？

佛得道甚近，所?就甚多，

願爲除衆疑，如實分别說。

譬如少壯人，年始二十五，

示人百歲子，髪白而面皺，

是等我所生；子亦說是父。

父少而子老，舉世所不信。

世尊亦如是，得道來甚近。

是諸菩薩等，志固無怯?，

從無量劫來，而行菩薩道，

巧於難問答，其心無所畏，

忍辱心決定，端正有威德，

十方佛所讚。善能分别說，

不樂在人衆，常好在禪定，

爲求佛道故，於下空中住。

我等從佛聞，於此事無疑，

願佛爲未來，演說令開解。

若有於此經，生?不信者，

?當墮惡道。願?爲解說，

是無量菩薩，云何於少時，

敎化令發心，而住不退地？”