閑禪師碑

閑禪師碑

閑禪師者。臨濟玄公九世法孫。而黄龍南老嫡嗣也。南老以道化江西。其徒常數百人。而師爲髙第。南每嘆曰。祖師之道不墜於地。斯人是頼。南雖在世。而學者歸之已如雲矣。南既寂。一時尊宿無有居其右者。熈寕年。廬陵太守張公鑑請居隆慶。未暮年。鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾年。以病求去。廬陵人聞其捨龍泉也，舟載而歸，居隆慶之西堂，事之愈篤。居二年，元豊四年三月十三日，浴訖，跌坐，以偈告衆，以將入㓕，遂泊然而化。既化，神色不變，鬚髣髴而復出。廬陵守與其人來觀者如堵，皆願　事真相。長老利儼稟師遺言，闍維之，薪盡火㓕，全身不散，以油沃薪益之，乃化。是日雲起風作，飛瓦折木，煙氣所至，東西南北四十里。凡草木沙礫之間，皆得舍利如金色，碎之如金沙。居士長者購以金錢，細民拾而鬻之，數日不絶。計其所獲，㡬至數斛。師法名慶閑，福州古田卓氏子也。母夣胡僧授以明珠，得而吞之，覺而有孕。及生，白光照室，㓜不近酒肉。年十一，事建州昇山資慶長老徳圓。十七削髪受具，二十辭師遠遊。及其終也，年五十三，臘三十六，余未嘗識師。元豐七年，過廬山開先，見瑛禪師，言及師事，且曰：瑛少嘗問道於閑師，願爲文刻石，傳示乆遠。余許之。明年，遣其徒請於繢溪。余有善知識，本出於南老，将問之，益信而作。五月辛亥，得疾寒熱，癸丑益甚。余正卧，念曰：四大本空，五蕰非有。今我此疾何自而至？少頃即睡。夣有告者曰：如閑師復何疑耶？疑疾病矣。余聞之矍然，即於夣中作數百言，詞甚雋偉，覺而忘之，病亦稍愈。乃爲之碑，而系之以偈曰：

一切諸如來，惟於一性通，具足大神力。或坐微塵裏，而轉大法輪。或於一毛端，普見寳王刹。或於見在土，遍見一切土，彼此無壊相。或於見在上，直上忉刹官，人天相還徃，而無有難相。或令土石沙，皆化爲黄金，一切皆得取。或令江河海，皆化爲酥酪，一切皆得食。或近取一劫，而演爲十刼，或逺取百劫，而促爲一劫。一切無礙法，河沙不可擬。閑師得正眼，乆爲僧中王，及其㓕度時，廣作諸法事。顔色不勤摇，爪髪日滋長，薪盡火亦㓕，凝然不解㪚。益薪助以油，爾乃就變㓕。是時人天哀，大風吹隂雲，發瓦析大木，煙氣所及處，皆得大舎利。圓明如寳珠，精色如真金，其數千萬億，是事大希有，聞者以爲疑。我昔沗聞道，亦不免斯惑。病中夢訶者，閑師事何疑？有疑即是病，不當作是見。夢中悔謝客，口作數百言。曾不以意作，已覺不能記。稽首三界尊。閑師不止此，憫世狹劣故。?示其小者。復以告瑛師。刻石示學人傳二首。