輕重甲第八十輕重十三

輕重甲第八十輕重十三

桓公曰：輕重有數乎？管子對曰：輕重無數，物發而應之，聞聲而乗之。故爲國不能來天下之財，致天下之民，則國不可成。桓公曰：何謂來天下之財？管子對曰：昔者桀之時，女樂三萬人，端譟晨樂，聞於三衢，是無不服文繡衣裳者。伊尹以薄之游女工文繡，篡組一純，得粟百鍾於桀之國。夫桀之國者，天子之國也。桀無天下憂，飾婦女鍾鼔之樂，故伊尹得其粟而奪之。流，此之謂來天下之財。桓公曰：何謂致天下之民？管子對曰：請使州有一掌，里有積五窌，民無以與正籍者，予之長假；死而不葬者，予之長度。飢者得食，寒者得衣，死者得葬，不　者得振，則天下之歸我者若流水。此之謂致天下之民。故聖人善用，非其有，使非其人，動言揺辭，萬民可得而親。桓公曰：善。

桓公問管子曰：夫湯以七十里之薄，兼桀之天下，其故何也？管子對曰：桀者，冬不爲杠，夏不束柎，以觀凍溺；㢮牝虎充市，以觀其驚駭。至湯而不然，夷競而積粟，飢者食之，寒者衣之，不者振之，天下歸湯若流水，此桀之所以失其天下也。桓公曰：桀使湯得爲是，其故何也？管子曰：女華者，桀之所愛也，湯事之以千金。曲逆者，桀之所善也，湯事之以千金。内則有女華之隂，外則有曲逆之陽。隂陽之議合，而得成其天子，此湯之隂謀也。

桓公曰：輕重之數，國准之分，吾已得而聞之矣。請問用兵奈何？管子對曰：五戰而至於兵。桓公曰：此若言何謂也？管子對曰：請戰衡，戰准，戰流，戰權，戰勢，此所謂五戰而至於兵者也。桓公曰：善。

桓公欲賞死事之後，曰：吾國者，衢處之國，饋食之都，虎狼之所捿也。今每戰，輿死扶傷，如孤茶首之孫，仰倳㦸之寶，吾無由予之，爲之奈何？管子對曰：吾國之豪家，遷封食邑而居者，君章之以物則物重，不章以物則物輕；守之以物則物重，不守以物則物輕。故遷封食邑，富商蓄賈，積餘藏羨跱蓄之家，此吾國之豪也。故君請縞素而就士室朝功臣世家，遷封食邑，積餘藏羨跱蓄之家，曰：城?致衝，無委致圍。天下有慮，齊獨不與其謀。子大夫有五榖菽粟者，勿敢左右，請以平賈取之。子與之定其劵契之齒，釡鏂之數，不得爲侈弇焉。困窮之民聞而糴之，釡鏂無止，逺通不推。國粟之賈，坐長而四十倍。君出四十倍之粟，以振孤寡，牧貧病，視獨老。窮而無子者，靡得相鬻而養之，勿使赴於溝澮之中。若此，則士爭前，戰爲顔行，不偷而爲用，輿死扶傷，死者過半。此何故也？士非好戰而輕死，輕重之分使然也。

桓公曰：皮幹筋角之徴甚重，重籍於民而貴市之，皮幹、筋角，非爲國之數也。管子對曰：請以令髙杠柴池，使東西不相睹，南北不相見。桓公曰：諾。行事期年，而皮幹筋角之徵去分，民之籍去分。桓公召管子而問曰：此何故也？管子對曰：杠池平之時，夫妻服簞，輕至百里。今髙杠柴池，東西南北不相睹，天酸然雨，十人之力不能上；廣澤遇雨，十人之力不可得而恃。夫舎牛馬之力所無，因牛馬絶罷而相繼死其所者相望，皮幹筋角，徒予人而莫之取。牛馬之賈，必坐長而百倍，天下聞之，必離其牛馬而歸齊。若流。故髙杠柴池，所以致天下之牛馬而損民之籍也。道若祕云：物之所生，不若其所聚。桓公曰：弓弩多匡䡔者，而重籍於民，奉繕工而使弓弩多匡䡔者，其故何也？管子對曰：鵝鶩之舎近鵾雞鵠䳈之通逺，鵠鵾之所在，君請式璧而聘之。桓公曰：諾。行事期年，而上無闕者，前無趨人，三月解?，弓弩無匡䡔者，召管子而問曰：此何故也？管子對曰：鵠鵾之所在，君式璧而聘之。菹澤之民聞之，越乎而射逺，非十鈞之弩，不能中鵾雞鵠䳈。彼十鈞之弩不得?擏，不能自正，故三月解?，而弓弩無匡䡔者。此何故也？以其家習其所也。

桓公曰：寡人欲籍於室屋，管子對曰：不可，是毁成也。欲籍於萬民，管子曰：不可，是隱情也。欲籍於六畜，管子對曰：不可，是殺生也。欲籍於樹木，管子對曰：不可，是伐生也。然則寡人安籍而可？管子對曰：君請籍於鬼神。桓公忽然作色曰：萬民室屋，六畜樹木，且不可得籍，鬼神乃可得而籍夫？管子對曰：厭冝乗勢，事之利得也；計議因權，事之囿大也。王者乗勢，聖人乗幼，與物皆耳。桓公曰：行事奈何？管子對曰：昔堯之五更，五官無所食，君請立五厲之祭，祭堯之五吏，春獻蘭，秋斂落原魚以爲脯，鯢以爲殽。若此，則澤魚之正伯倍，異日則無屋粟邦布之籍。此之謂設之以祈祥，推之以禮義也。然則自足，何求於民也？

桓公曰：天下之國，莫彊於越。今寡人欲北舉事孤竹、離枝，恐越人之至，爲此有道乎？管子對曰：君請遏原流，大夫立沼池，令以矩游爲樂，則越人安敢至。桓公曰：行事奈何？管子對曰：請以令隱三川，立貟都，立大舟之都，大身之都，有深淵，壘十仞。令曰：能游者賜千金，未能用金千。齊民之游，水不避呉、越。桓公終北舉事於孤竹離枝，越人果至，隱曲薔以水。齊管子有扶身之士五萬人以待，戰於曲薔，大敗越人，此之謂水豫。

齊之北澤燒火，光照堂下。管子入賀桓公曰：吾田野辟，農夫必有百倍之利矣。是歳租稅九月而具，粟又美。相公召管子而問曰：此何故也？管子對曰：萬乗之國，千乗之國，不能無薪而炊。今北澤燒莫之續，則是農夫得居裝而賣其薪蕘，一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決芸，此租稅所以九月而具也。

桓公憂北郭民之貧，召管子而問曰：北郭者，盡屨縷之甿也。以唐園爲本，利爲此有道乎？管子對曰：請以令禁百鍾之家不得事鞽，千鍾之家不得爲唐園，去市三百步者不得樹葵菜。若此，則空閒有以相給資，則北郭之甿有所讎其手搔之功。唐園之利，故有十倍之利。

管子曰：隂王之國有三，而齊與在焉。桓公曰：此若言可得聞乎？管子對曰：楚有汝、漢之黃金，而齊有渠展之鹽，燕有遼東之煑，此隂王之國也。且楚之有黃金，中齊有薔石也。苟有操之不工，用之不善，天下倪而是耳。使夷吾得居楚之黃金，吾能令農毋耕而食，女毋織而衣。今齊有渠展之鹽，請君伐菹薪煑，沸火，爲鹽正而積之。

桓公曰：諾。十月始正，至於正月，成鹽三萬六千鍾。召管子而問曰：安用此鹽而可？管子對曰：孟春旣至，農事且起，大夫無得繕冢墓，理宫室，立臺榭，築牆垣。北海之衆無得聚庸而煑鹽。若此，則鹽必坐長而十倍。

桓公曰：善。行事奈何？管子對曰：請以令糶之、梁、趙、宋、衞、濮陽，彼盡饋食之也。國無鹽則腫，守圉之國，用鹽獨甚。桓公曰：諾。乃以令使糶之，得成金萬壹千餘斤。桓公召管子而問曰：安用金而可？管子對曰：請以令使賀獻出正籍者必以金，金坐長而百倍，運金之重，以衡萬物，盡歸於君。故此所謂用若挹於河海，若輸之給馬，此隂王之業。

管子曰：萬乗之國，必有萬金之賈；千乗之國，必有千金之賈；百乗之國，必有百金之賈。非君之所賴也，君之所與。故爲人君而不審其號令，則中一國而二君二王也。桓公曰：何謂一國而二君二王？管子對曰：今君之籍取以正萬物之賈，輕去其分，皆入於商賈，此中一國而二君二王也。故賈人乗其弊，以守民之時。貧者失其財，是重貧也；農夫失其五榖，是重竭也。故爲人君而不能謹守其山林、菹澤、草萊，不可以立爲天下王。桓公曰：此若言何謂也？管子對曰：山林菹澤草萊者，薪蒸之所出，犧牲之所起也。故使民求之，使民籍之，因以給之。私愛之於民，若弟之與兄，子之與父也，然后可以通財交殷也。故請取君之游財，而邑里布積之。陽春蠶桑且至，請以給其口食笝曲之彊。若此，則絓絲之籍去分而歛矣。且四方之不至，六時制之。春日倳耜，次日獲麥，次日薄芋，次日樹麻，次日絶菹，次日大雨且至，趣芸壅培，六時制之，臣給至於國都。善者郷因其輕重，守其委廬，故事至而不妄，然后可以立爲天下王。

管子曰：一農不耕，民或爲之飢；一女不織，民或爲之寒。故事再其本，則無賣其子者。事三其本，則衣食足；事四其本，則正籍給；事五其本，則逺近通，死得藏。今事不能再其本，而上之求焉無止，是使姦涂不可獨行，遺財不可包止，隨之以法，則是下艾。民食三?，則郷有正食而盜；食二升，則里有正食而盜；食一升，則家有正食而盜。今操不反之事，而食四十倍之粟，而求民之毋失，不可得矣。且君朝令而求夕具，有者出其財，無有者賣其衣屨，農夫糶其五榖，三分賈而去，是君朝令一怒，布帛流越而之天下，君求焉而無止，民無以待之，走亡而捿山阜。持戈之士顧不見親，家族失而不分，民走於中而士遁於外，此不待戰而内敗。

管子曰：今爲國有地牧民者，務在四時，守在倉廪。國多財則逺者來，地辟舉則民留處，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。今君躬犂墾田，耕發草土，得其榖矣。民人之食，有人若干步畒之數，然而有餓餒於衢閭者，何也？榖有所藏也。今君鑄錢立幣，民通移人有百十之數，然而民有賣子者，何也？財有所并也。故爲人君不能散積聚，調髙下，分并財，君雖彊本趣耕，發草立幣而無止，民猶若不足也。

桓公問於管子曰：今欲調髙下，分并財，散積聚，不然，則世且并兼而無止，蓄餘藏羨而不息，貧賤鰥寡獨老不與得焉。散之有道，分之有數乎？管子對曰：唯輕重之家爲能散之耳。請以令輕重之家。桓公曰：諾。東車五乗，迎癸乙於周下原。桓公問四，因與癸乙。管子?戚，相與四坐。桓公曰：請問輕重之數。癸乙曰：重籍其民者，失其下數，欺諸侯者無權。與管子差肩而問曰：吾不籍吾民，何以奉車革？不籍吾民，何以待鄰國？癸乙曰：唯好心爲可耳。夫好心則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因。知萬物之可因而不因者，奪於天下。奪於天下者，國之大賊也。桓公曰：請問好心萬物之可因。癸乙曰：有餘富，無餘乗者，責之卿諸侯；足其所不賂其游者，責之令大夫。若此，則萬物通，萬物通則萬物運，萬物運則萬物賤，萬物賤則萬物可因矣。故知三准同筴者能爲天下，不知三准之同筴者不能爲天下。故申之以號令，抗之以徐疾也。民乎其歸我若流水，此輕重之數也。

桓公問於管子曰：今倳㦸十萬，薪菜之靡，日虚十里之衍，頓㦸一譟，而靡幣之用，日去千金之積，久之，且何以待之？管子對曰：粟賈平四十，則金賈四千。粟賈釡四十，則鍾四百也。十鍾，四千也。二十鍾者爲八千也。金賈四千，則二金中八千也。然則一農之事，終歳耕百畒，百畒之收，不過二十鍾。一農之事，乃中二金之財耳。故粟重，黃金輕，黃金重而粟輕，兩者不衡立，故善者重粟之賈。釜四百，則是鍾四千也。十鍾四萬，二十鍾者八萬金。賈四千，則是十金四萬也，二十金者爲八萬。故發號出令曰：一農之事，有二十金之筴。然則地非有廣狹，國非有貧富也，通於發號出令，審於輕重之數。然

管子曰：湩然擊鼓，士忿怒；鎗然擊金，士帥然筴，桐鼓從之，輿死扶傷，爭進而無止。口滿用，手滿錢，非大父母之仇也，重禄重賞之所使也。故軒冕立於朝，爵禄不隨，臣不爲忠；中軍行戰，委予之賞不隨，士不死其列陳。然則是大臣執於朝，而列陳之士執於賞也。故使父不得子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫，唯重禄重賞爲然耳。故不逺道里而能威絶域之民；不險山川而能服有恃之固。發若雷霆，動若風雨，獨出獨入，莫之能圉。

桓公曰：四夷不服，恐其逆政，游於天下而傷寡人。寡人之行，爲此有道乎？管子對曰：呉越不朝，珠象而以爲幣乎？發朝鮮不朝，請文皮毤服而以爲幣乎？禺氏不朝，請以白璧爲幣乎？崐崘之虚不朝，請以璆琳琅玕爲幣乎？故夫握而不見於手，含而不見於口，而辟千金者，珠也，然后八千里之呉越可得而朝也。一豹之皮，容金而金也，然后八千里之發、朝鮮可得而朝也。懷而不見於抱，挾而不見於掖，而辟千金者，白璧也，然后八千里之禺氏可得而朝也。簪珥而辟千金者，璆琳、琅玕也，然后八千里之崐崘之虚，可得而朝也。故物無主，事無接，逺近無以相因，則四夷不得而朝矣。管子卷第二十三。