靜者居記

靜者居記

潯陽張君來儀，以靜者居名其?寓之室，嘗属余記之，乆辭而未獲也。一日，與客往?之，入其室，竹?翳深，庭户虗?，落然無囂聲。客顧而歎曰：羙哉居乎。使張君不勤動於外，有以自樂而成夫靜者，非是居乎。余謂客曰：子何言之戾邪。今有人焉，䖏空谷之中，棲長林之下，干戈之聲不聞，車馬之跡不至，其居靜矣，而利禄之念不忘於心，窮約之憂，每拂乎慮。雖夷然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖於埃?者。子謂其果靜乎？又有人焉，逰於邑都，宅於市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應荅，身勞於将迎，其居非靜矣，而抱廉退之莭，慎出䖏之?，雖逐逐焉群於衆人，而進不躁，忽視世之揮霍變態，倐往而倐來者，若雲?之過目，漠然不足以動之。子謂其果非靜者乎？盖靜也，係於人，不係於居。人能靜則無適而不靜，是居之靜無與於人，人之靜亦無待於居也。雖然，亦有待其居而靜者矣，然非此之謂也。傳曰：居天下之廣。居廣居仁也。自克己以復之，主敬以守之，至於安重而不遷，淵靚而莫測，則其體靜矣。故曰仁者靜。張君之志，盖在於是，而假以名其室，子豈未之思乎？客未有以應，張君起而謝曰：居靜而非靜者，吾知其?警。居不靜而靜者，吾知其?勉。若居仁而靜者，雖非愚?及，則?學之焉。子之言俻矣，豈不足記吾居㢤？請書之。顧余欲靜而末䏻者，姑書以識之，俟他日君而　事焉。