西漢節義傳題詞

西漢節義傳題詞

往者吾鄕宋大儒深寧王公，嘗以班史不敘殺身成仁之美，欲補?西漢節義傳而不果，但發其略于困學紀聞。近世長洲何氏義門，頗爲班史佞臣，反言史臣表節義亦不在立傳與否。果爾，則史臣所當立傳者是何等人也？吾鄕杲堂李丈取其中四十二人爲一十五傳，又附以二十二人爲五傳，每傳爲一論，淋漓悲慟，足令百世而下張目赤符殘燄，不覺爲之生色。其論龔勝傳末載父老語，是不知志士天年，自足千古，非木石輩之壽。翟義傳末載黄鵠詞以昭天道，是豈史筆所忍書。今易之以黄犢之謠，於孔子建傳大書先聖累世子孫高節，不使見辱於褒成。於郭欽、蔣詡傳，必以其倫，不使見辱於紀唐一輩。此等正議，卽令班史復生，無所申其三尺之喙。若其于東郡同義諸公，幸其潛竄不盡遭虎口；期門同義諸公，惜其姓氏之不傳，而尤喟然於公孫祿之晚節，斯僅爲西漢人言之耶？嗚呼！論其世以逆其志。斯其可爲太息流涕者也。先生仲孫世法開雕是書。予爲之題詞。顧尚有爲是書請益者。夫旣以王章爲首。而附以力訟章?之梅福爲一傳。又次之以劉向。又次之以朱雲。各爲一傳。則次之者。尚有棄三公以避莽之彭宣王崇。應爲一傳。然後次之以不附莽被殺之何武、鮑宣、王安、辛氏兄弟父子族屬、附之以彭偉、杜公子、許紺，而尚有漁陽太守彭宏，同死是難，見其子彭?傳，應合爲一傳。何、鮑、王、辛之禍，由于吳章，其欲以災異脅莽，事雖未善，志則忠矣，應次之以吳章，附之以呂寛爲一傳，然後次之以避莽死節之龔勝，而合之以龔舍邴漢爲一傳。其時尚有少不附莽之母將隆應爲一傳，又有不頌莽功德被斥之孫寶應爲一傳，然後次之以不獻莽祥瑞被殺之公孫閎，而附之以班穉爲一傳，然後次之以避莽之孔休爲一傳，然後次之以討莽避莽之安衆侯劉崇兄弟，而合之以張紹，而尚有宗室劉禮，見其子劉隆傳，應合爲一傳，然後次之以討莽之嚴鄕侯劉信兄弟父子，而合之以翟義，而附之以劉宇、陳豐、王孫慶、蘇隆、臯丹、王翁爲一傳，又次之以趙萌、霍鴻爲一傳。其時宗室討莽者尚有陵鄕侯曾、扶恩侯賁，見莽詔書中，應與徐鄕、侯快合爲一傳。然後次之以討莽之張充，而尚有劉都、馬適、求應爲一傳，然後次之以不仕莽之郭欽、蔣詡、薛方、逢萌，附之以向平、禽慶、栗融、蘇章、曹竟、周黨，而尚有王君公、李子雲、徐房、譚賢、殷謨，應爲一傳，然後次之以孔子建爲一傳，然後次之以陳咸、楊寶、蔡勛、戴遵，而尚有高容見其子高詡傳，郭堅、郭游君見其孫郭賀傳，胡剛見其六世孫胡廣傳，應爲一傳，然後次之以避莽死節之李業、譙元、王嘉、王皓，而附之以任永、馮信、費貽爲一傳，於是以龍?萇終焉。不知先生何以於彭宣、王崇、孫寶、吳章、劉都之徒，有略而弗收者？夫是書固日月爭光之文也，予以晚出，未得侍當日履絇之末，以備商確，斯爲恨事。爰牽連及之，并載諸困學紀聞注中，庶以成深寧之志也。夫

是書祇據班、范二史，不旁采。若更求之，如酈道元水經註有豫章太守賈萌討莽而死，陳畱風俗傳有淮陽高固不附莽而死，令狐德棻北周書及唐史宰相世系表有建威將軍令狐邁豫於東郡之難而死，均可附入者。