敦煌變文字義通釋认领

○次釋義二初約通釋 ? 氣處言，顯諸依?感異熟果一切功能；隨順?言，顯諸依?引等流果一切功能；眞見?

○次釋義 言相縛者，謂於境相不能了逹如?事等，由斯見分相分所拘不得自在，故名相縛。：相縛?，謂由?意

●二釋義 契者，詮表義理，契合人心，?契理契機也。經者，佛地論云：能貫能攝，故名爲經。以佛聖敎，貫穿

○次釋義 我癡者謂無明愚於我相迷無我理故名我癡我見?謂我執於非我法妄計爲我故名我見我慢?謂倨傲恃所執

○次釋義 我見雖是别境慧攝而五十一心所法中義有差别故開爲二。?曰：我見?慧，何重增慧？釋云：義有差别

○次釋義 ?等諸識無如大海恒相續轉起諸識浪故知别有第八識性。意明?等諸識，轉間易脱。無如大海，恒相續

○次釋義 如是三義，雖通八識，而隨勝顯。第八名心，集諸法種，起諸法故。第七名意，緣藏識等，恒審思量，

○次釋義 在定耳識率爾聞聲，理應非善；未轉依?，率爾墮心，定無記故。由此?證五俱意識非定與五善等性同

●二約義順釋二初釋義 謂離生死此岸，度煩惱中流，到?槃彼岸。?槃，此云圓寂，亦云滅度。前三句中，每句

義不墮文字 大慧！彼諸癡人作如是言：義如言說，義說無異。所以者何？謂義無身故。言說之外，更無餘義，惟