故妣道贞比丘尼塔铭 。 妣姓朱氏，讳旦，生于万历癸未八月十七日。性贞静慈惠，动不忤物。筓年归先君少轩

?东山华严寺休静禅师塔铭 。 按师讳休静，洞山价和尚的嗣。受记南来，开法玆山，有众千人，又得蚬子佐辅

戒?铭 育凢圣，唯此心。包十虚，贯古?。本圆明，无欠剰。由悟迷，成药病。缅大雄，出五浊。弃尊荣，登正

祝老和尚八十寿讽华严经礼千佛忏疏 伏以五体翘勤，礼千尊于三世；䨇眸廓彻，读大经于一尘。佛法徧大地而口

祝老和尚八十寿开大藏经疏 。 伏以阅经律论，无非覔路归家；念佛法?，正是反身就父。大藏小藏之出?，其

建盂兰盆会疏 目连得道，先兴度母之心；世?垂怜，随示盂兰之教。取佛喜僧恣之日，设淸净和罗之斋。仰圣众

重建白云?院疏 鼓山之?有白云?院，创始于闽王审知，用以安行僧办道粮，与接纳云水賔客之徃来，实涌泉之

华严寺重修法堂疏 福城东关华严寺，乃?休静禅师道塲也，久为显宦所毁。有道源上座者，?小屋于其旁，以奉

建净?庵疏 娑婆是极苦世界，而西方是极乐世界。欲舍此极苦，而生彼极乐，??须一心念佛。一念佛，?是一

迁三塔于舎利窟记 昔云居祐禅师疾諸方死，必为塔。?曰：山川有限，僧死无穷，他日塔将无所容。于是于开山

建正法藏殿安奉大藏经及灵牙舍利寳塔记 葢闻如来不出世，亦无有湼槃，但以方便自在之力，于众生心中聊示现

不自弃说 余读禅林寳训，见慈明禅师在众日，?自叹曰：生无益于时，死无闻于后，是自弃也。不觉抚几长吁曰

衣钵不具足与造衣不合量者不听进具说 夫三衣一钵，七佛同制。进道严身，莫此为急。登戒之后，当尽?受持。

题一脉监院血书法华经后 监院源师剌血为墨，书写妙法莲经，巳八阅寒暑矣。先老人?为䟦其后曰：此经开权显

题存实禅人血书法华经后 曹溪云：此经以因缘出世为宗，所谓如来为一大事因缘故，出现于世，欲令一切众生，

题宜登禅人血书法华经后 法华五种，法师书写其一也。葢心法之妙，非文字不足以传。文字不冺，妙法斯在。故

题血书梵网经后 经云：多婬、多?、多愚痴、多疾病，皆应讲此经律。则此经实众生治三毒之妙药，换凢骨之灵

题?石上座血书首楞严经后 ?石上座，楚人也。来闽，居福城之罗山，凡三年。攻苦食淡，发愿血书楞严。一日

重订准提忏法序 三业之愆，群生皆有；五悔之法，诸经竝陈。葢吾人无始刦来，流浪生死，未逢?友，奚恶不为

圣箭堂述古序 圣箭堂述。古者予坐圣箭堂，述从上佛祖之语也。佛祖之语，山高?积，玆所述?，唯若而篇，何

秦译仁王䕶国般若经序 原夫心王无为，性土?谧。无何，妄兴浊识，二执之残内侵；俶乱天?，七难之贼外扰。

罗信潮?友赞 居尘不?，道意惟坚。松崖之下，独立飘然。心??表，万境列前。见无所见，其乐也天。噫！斯

池心宇?友赞 其性也天，其气也静，其言也若讷，其心也若镜。皇皇然惟?道是趋，孳孳然惟福利是竞。周人之

无一书记赞 。 脱儒服，著袈裟。来选佛，慕丹霞。老益?，质愈华。贵实履，贱浮?。戒香远，道韵賖。处众

先慈尼道贞赞 因苖辨地，覩影知渠。哀哉吾母，维道权舆。金刚般若云：一切诸佛及诸佛菩提，皆从此经出。呜

老和尚赞 理学世家，佛法种性。天然知道，不落徯径。寿昌棒头，宻证心印。法华句中，打破古镜。应运而出，

?山老和尚赞 䕶法倒地，心路巳绝。见上树人，浩然大彻。左右逢原，纵横合辙。开虚空口，轰霹?舌。祖意教

?寂闻谷师太赞 ?仪峰。鼗鼓卖云栖骨董，三十余年入水泥。始遇先师同?孔，死生呼吸共通风。声光烛破?浮

开山晏国师赞 忘其了心，彻法源底。审其悬解，实无道理。一枝圣箭，射入九重。通霄有路，笑倒冻脓。开辟玆

布袋和尚赞 ?裁腲脮，蹙额皤腹，一个布袋，囊真?俗。天上天下，无可名目，十字街头等个人。咄！