校譌 第五号第六号第七号第九号十一号第十二号第十三号

会通本末第四 真性虽为身本，生起盖有因由，不可无端忽成身相。但缘前宗未了，所以節節斥之。?将本末会通

?显真源第三 五、一乗显性教者，说一切有情皆有本觉真心，无始以来常住淸净，昭昭不昧了了常知，亦名佛性

斥偏浅第二 佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乗教，三、大乗法相教，四、大乗破相教，五、一乗

斥迷执第一 儒道二教说人畜等类，皆是虗无大道生成养育。谓道法自然生于元气，元气生天地，天地生万物，故

原人论 终南山草堂寺沙门宗密述 斥迷执第一 儒道二教说人畜等类，皆是虗无大道生成养育。谓道法自然生于

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原人论序 终南山草堂寺沙门宗密述 万灵蠢蠢皆有其本，万物芸芸各归其根。未有无根本而有枝末者也，况三才