寺洼遗址-轻识

历史沿革

民国十三年（1924年），瑞典地质学家安特生在衙下集镇寺洼山发现并命名。

民国三十四年（1945年），考古学家夏鼐在寺洼遗址发掘了六座墓葬，后来发表了发掘报告《临洮寺洼山发掘记》，把该遗址出土的文化遗存正式命名为寺洼文化。因其特殊的火葬形式，首次提出寺洼文化为古代羌族遗存。

民国三十六年（1947年），考古学家裴文中在甘肃组织的一次大规模野外考察期间对寺洼文化的调查和发掘，此次考察共清理墓葬1座，出土陶器7件。

2018年，中国社会科学院考古研究所对寺洼遗址进行了系统的田野考古发掘，基本确认了遗址的北部边界，了解到不同时期遗存的堆积情况，发现了大量灰坑、灰沟，部分窑址及墓葬。

遗址特点

寺洼遗址的分布面积约2173300平方米。东至台地边沿，西至二衡坪村庄水渠，南至李范家村庄古洞沟沟沿，北至林家沟。东西长约1030米，南北宽约2110米。遗址所在的台地覆盖着较厚的黄土层，大部分区域早已被开垦为梯田，整个遗址被一道名为“鸦沟”的深沟分为东西两部分，所以该遗址又名庙坪鸦沟遗址。

2018年，中国社会科学院考古研究所基本确认了遗址的北部边界，发掘地点选在遗址北部鸦沟两侧的三处不同高度的台地上，其中鸦沟西侧台地共布设探方15个，揭露面积375平方米，清理出不同时期灰沟2条、灰坑74个；鸦沟东侧两处台地共布设探方4个，揭露面积100平方米，清理出寺洼文化墓葬8座，灰坑2个。两处发掘区均未全部清理至生土，已暴露且尚未清理的遗迹主要有房址3座、墓葬2座、疑似大灰沟1条以及大量灰坑。

寺洼遗址的土坑墓

文物遗存

寺洼遗址出土的陶器(2张)

寺洼遗址的墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，还有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼，少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。遗址主体遗存为青铜时代寺洼文化。根据采集陶片可知最早的遗存为新石器时代仰韶文化晚期。有灰陶小口尖底瓶口，网格纹彩陶片等。还有丰富的马家窑文化遗存，出士马家窑文化陶器以红色和橙黄色为主，器形有钵、瓶、罐、卷沿盆、侈口盆等，兼施黑、红复彩，纹饰有旋涡纹、锯齿纹、方格纹、弧线三角纹等。寺洼山的半山腰中，有齐家文化灰层、白灰面房址等遗迹，并采集有完整篮纹双耳罐等典型器。最具代表性的器物为辛店文化的双耳马鞍形口罐。其年代约为公元前14世纪至前11世纪。

历史文化

文物价值

寺洼遗址包含多种遗存，对于探讨甘肃中部地区新石器时代、青铜时代文化有较高的研究价值。

文物保护

甘肃省省级文物保护单位

1981年，寺洼遗址被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。

2006年5月25日，寺洼遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

寺洼遗址位于甘肃省定西市临洮县衙下集镇衙下村。

交通信息

从临洮县城区出发，经过文峰西路途径马家窑遗址，岳家湾，紫松村到达寺洼遗址。