明用

明用

乾之六爻曰：?九，潜龙勿用。九二，见龙在田。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四，或跃在渊。九五，飞龙在天。上九，亢龙有悔。又曰：用九，见群龙无首，吉者，何谓也？谓以九而名爻也。乾爻七九，九变而七无为，易道占其变，故以其所占者名爻，不谓六爻皆常九也。曰用九者，释所以不用七也。及其筮也，七常多而九常少，有无九者焉，此不可以不释也。曰群龙无首吉者，首，先也，主也。阳极则变而之他，故曰无首也。凡物极而不变则弊，变则通，故曰吉也。物无不变，变无不通，此天理之自然也，故曰天德不可为首，又曰乃见天则也。坤之六爻曰?六，履霜坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。六四，括囊，无咎无誉。六五，黄裳元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。又曰用六利永贞者，何谓也？谓以六而名爻也。坤爻八，六六变而八无为，亦以其占者名爻，不谓六爻皆常六也。曰用六者，释所以不用八也。及其筮也，八常多而六常少，有无六者焉，此不可以不释也。隂柔之动，或失于邪，故曰利永贞也。隂阳反复，天地之常理也。圣人于阳尽变通之道，于隂则有所戒焉。六十四卦，阳爻皆七九，隂爻皆六八，于乾坤而见之，则其余可知也。