明用

明用

乾之六爻曰：?九，潛龍勿用。九二，見龍在田。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，无咎。九四，或躍在淵。九五，飛龍在天。上九，亢龍有悔。又曰：用九，見羣龍无首，吉者，何謂也？謂以九而名爻也。乾爻七九，九變而七無爲，易道占其變，故以其所占者名爻，不謂六爻皆常九也。曰用九者，釋所以不用七也。及其筮也，七常多而九常少，有無九者焉，此不可以不釋也。曰羣龍无首吉者，首，先也，主也。陽極則變而之他，故曰无首也。凡物極而不變則弊，變則通，故曰吉也。物無不變，變無不通，此天理之自然也，故曰天德不可爲首，又曰乃見天則也。坤之六爻曰?六，履霜堅冰至。六二，直方大，不習无不利。六三，含章可貞，或從王事，无成有終。六四，括囊，无咎无譽。六五，黃裳元吉。上六，龍戰于野，其血玄黃。又曰用六利永貞者，何謂也？謂以六而名爻也。坤爻八，六六變而八無爲，亦以其占者名爻，不謂六爻皆常六也。曰用六者，釋所以不用八也。及其筮也，八常多而六常少，有無六者焉，此不可以不釋也。隂柔之動，或失於邪，故曰利永貞也。隂陽反復，天地之常理也。聖人於陽盡變通之道，於隂則有所戒焉。六十四卦，陽爻皆七九，隂爻皆六八，於乾坤而見之，則其餘可知也。