前汉孝成皇帝纪一卷第二十四

前汉孝成皇帝纪一卷第二十四

荀悦

皇帝以宣帝时生，号曰世适皇孙。宣帝爱之，自名曰骜，字太孙。帝置左右，三岁而宣帝崩。及为太子，甞被急召，不敢绝驰道行。元帝迟之，以状对。帝悦，乃著令，令太子得绝道行，自此始也。

六月乙未，即皇帝位。元舅侍中衞尉平阳侯王凤为大司马大将军，领尚书事。有司奏言。乗舆狗马禽兽皆非。不宜以葬。奏可。

秋七月。孝元皇帝葬渭陵。

冬十有一月。大赦天下。

建始元年春正月乙丑。皇祖宗悼考庙灾。本志以为悼考庙不正。不宜立。王凤秉政不正之象也。故立河间王弟良为河间王。有星孛于营室。罢上林诏狱。

二月。赐诸侯王以下至吏二千石黄金，吏千石以下至二百石、宗室有属藉者、三老、孝弟力田、鳏寡孤独钱、帛各有差，吏民五十户牛、酒、粟五斛。大赦天下。

右将军长史姚尹使匈奴还，去塞百余里，暴风火起，烧杀尹等十余人。封舅王崇为安城侯。赐舅谭、商、立、根、逢时五人等爵关内侯。王凤兄弟八人，第二曰曼，早亡，不侯。

夏，四月，黄雾四塞，终夜下著地，如黄土尘。上问群臣，谏议大夫杨兴、博士驷胜等以为隂气侵阳气之象。高祖之约，非有功不侯。今太后诸弟皆以无功而侯，非高祖之约，故天为见异，以谴失行。言者以为然。凤于是乃惧，上书言：陛下初即位，思慕谅暗，故诏臣凤典领尚书事，上无以明圣德，下无以益政治。今有孛星赤黄之异，咎在臣凤，伏愿显戮以谢天下。今谅暗日，大义皆举，宜亲览万机，以当天心。因乞骸骨辞归。上报曰：朕承先帝盛绪，渉道未深，不明事情，是以隂阳错缪，日色无光，赤黄之气充塞天下，咎在朕躬。今大将军引过，自欲辞尚书事，归大将军印绶，罢大司马官，是明朕委任大将军，庶几有惑。其专心固意，辅朕不逮。

六月，有蝇数万集未央殿中。朝者坐

秋，长信少府邵信臣奏罢上林宫馆希幸御者二十五所。又奏冬生菜强加温火，非时而生，人不宜以供奉养。信臣字翁卿，九江人也。始为南阳太守，乃为民兴利，开通沟渠水门，灌漑三万余顷，禁止嫁娶，送终奢靡，其化大行。吏民亲爱之，曰邵父。上赐信臣黄金四十斤。迁河南太守，治化当为第一，遂入为少府。

八月戊午，有两月相承，晨在东方。京房易传曰：君弱而妇人强，为隂所乗，则两月并出。

九月戊子，有流星大如瓠，出于文昌宫，光烛地，长四五丈，委曲虵形，以贯紫㣲宫。

冬十有二月，作长安南北郊，罢甘泉、汾隂祀，匡衡之议也。衡奏议曰：帝王之事，莫大于承天；承天之序，莫大于郊祀。祭天之南郊，就天之义也；祭地之北郊，则隂之象也。徃者，孝武皇帝居甘泉宫，即于云阳立泰畤。今行幸长安，郊见皇天，反北之；太隂祠后土，反东之少阳，事与古制殊。又至云阳，行鸡谷中，阨狭百余里。汾阳即渡大川，有风波舟楫之危，皆非圣主所宜数乗，郡县治道供帐，吏人困苦，百姓烦费，劳所保之民，行危险之地，殊未合于承天之意也。昔周文、武郊于酆镐，成王郊于洛邑，各因其居，宜可徙郊长安。

又言：郊柴飨地之义，扫地而祭，尚质也。歌大吕，舞云门以侯天神，歌太簇，舞咸池以祀地祗。其牲用犊，其席用藁秸，其器用陶匏，皆因天地之性以为神祗。功德至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功。故尚质贵诚，以彰天地之德。今甘泉紫微殿有文章刻镂、黼黻文绣之饰，又致女乐、石坛、仙人祠，瘗銮辂、骍驹、偶人、龙马之属，皆宜勿修。又雍鄜密上下畤及陈仓寳鸡祠，本秦侯以其意所立，非礼也。及北畤皆高祖未定时立，不宜复修。奏可。

本志。初，秦文公猎于汧渭之间，卜居而吉。文公梦黄虵自天而下，属于地，其口于鄜衍。文公问史敦，史敦曰：此上帝之征，君宜祠之。于是作鄜畤，郊祭白帝焉。文王获古石?于陈仓北坂上，祠之。其神甞以夜下，光辉如流星，从东南来，集于祠坛，至地则□雄鸡，其声殷殷云。野雉夜雊，名曰陈寳。其神或岁数来，或岁不至。后秦文公作密畤，祠靑帝。后秦灵公于吴阳作上畤，祠黄帝；作下畤，祀炎帝。

及高祖自汉中东击项藉，入关，问群臣曰：吾闻天有五帝，今所祠有四，何也？群臣莫知其说。高祖曰：吾知之矣，乃待我而具五也。乃立黒帝祠曰北畤。而洪范八政，三曰祀。祀者，所以昭孝，事祖宗，通神明也。旁及四夷，莫不修之，下及鸟兽，豺獭有祭。是以皇王为之典礼。故有神民之官，各司其序，使不相乱也。民神异业，敬而不黩，故神降之嘉瑞，灾祸不至。及乎末世，飨祀无度，昏黩齐明，而神不蠲，嘉瑞不降，而灾祸至矣。昔共工氏覇有九州，其子曰勾龙，能平水土，故祠为社。烈山氏王天下，有子曰柱，能播殖嘉榖，故祠为稷。虞书曰：肆?于上帝，禋于六宗，徧于群神，又巡于四岳而柴祭焉。及殷之十三世帝武丁，祭之明日，有雉登鼎耳以雊。武丁惧而修德，梦得傅说版筑以为相，殷道复兴，号曰高宗。其后五世，帝乙慢神悖礼，震死。及至周公相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。凡天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川，大夫祭其门户井灶、中霤，是谓五祀。士庶人祭祖考而巳，滛祀有禁。及季氏旅于泰山，仲尼讥之曰：务民之义，敬鬼神而远之。先王正人事而巳，不苟求福于神祗。不由其道，则神不飨也。又有八神祠，一曰天主祠，天齐，居临淄南郊山下；二曰地主，祠太山梁父；三曰岳主，祠蚩尤，在东平陆监卿；四曰隂主，祠三山；五曰阳主，祠之罘山；六日月主，祠之莱山：皆在齐北；七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北，以迎日出；八曰四时主，祠琅邪。八祠所从来久矣，莫知其所起。或曰齐太公以来作之。八神祀。上过则因祀之。去则巳。长安南北郊之日。有大风抜甘泉泰畤中木十围以上者皆出。

二年春正月，罢雍五畤。

二月辛巳。上始郊祀。长安南郊有神光并见。

闰月，以渭城延陵亭为初陵。诏举贤良方正。

二月，北宫井水溢出南流。元帝时童谣歌曰。井水溢。灭灶烟。灌玉堂。流金门。本志以为隂象。春秋前有鸜鹆之谣。后有来巢之验。卒有昭公居外之应。井。隂也。灶。阳也。玉堂金门。至尊之居。隂盛而灭阳。窃有宫室之象。王氏之应。又有童谣歌曰。邪径败。良田，䜛巧害忠贤。桂树花不实，黄雀巢其顚。故为人所羡，今为人所怜。本志为桂树色赤，汉家之象；不实，无嗣也。黄雀，王氏之象，顚将有汉室。

辛丑，上始祀后土于北郊。

丙午，立皇后许氏，大将军许嘉女也。罢少府技巧官。

夏，大旱。东平王牟有罪，削二县。

秋，罢太子博望苑，赐宗室朝请者。减乗舆廐马。丞相匡衡又奏：郡国候神、方士、使者所祠凡六百八十三所，其二百八所应祀或疑无明文，不可奉祀，其余四百七十五所不应祀，请罢之。又奏：高帝、武帝、宣帝所立山川群祠凡百二十余所，非典，皆罢之。候神、方士、使者、副使、待诏七十余人，皆罢归。

三年春，赦天下囚徒，赐孝弟力田爵三级，诸逋租赋赈贷勿收。

秋，关中大雨水四十余日，京师人无故相惊言大水至，百姓奔走号呼，长安中大乱。上亲御前殿，召公卿议。大将军王凤以为太后及上与后宫可御舟舩，令吏民百姓上长安城。群臣皆从王凤议。王商者，宣帝舅乐昌侯武之子，曰：自古无道之国，水犹不冐入城郭。今政治和平，何为当有大水？一旦暴至，此必讹言，不宜令民上城，重惊百姓耳。止乃止。有顷，长安中稍稍自定。上叹美商之固守，数称其议。凤甚慙，自恨失言。

渭城女子陈持弓，年九岁，走入城门，入未央宫掖庭殿门，门衞者莫见，至勾楯禁中，觉而得。本志以为民以水相惊者，隂气盛也。小女入宫殿者，下人将因女宠而居，有宫室之象也。名曰持弓，有似周家压弧之祥。易曰。弧矢之利。以威天下。后有王莽篡天下。陈氏之后也。

秋八月癸丑。大司马将军许嘉赐金安车驷马，免。御史大夫张谭坐迁举不实免。

冬十月。光禄大夫尹忠为御史大夫。

十二月戊申朔。十有蚀之。其夜地震未央宫中。诏举方正直言极谏长安人谷永者，衞司马谷吉之水。对策曰：灾异之发，各以象其?。日蚀须女之分，地震宫墙之内，二咎同日发，厥咎不远。意者陛下志在闺闱，不䘏政事，举措失中，内宠大盛。诚留意于正身，勉强于力行，损宴私之志，放淫溺之乐，罢倡优之?，绝不飨之义，循礼而动，力行不倦，无淫于酒色，无逸于游畋，未有其身正而臣下邪者也。夫妇之际，安危之机也。昔舜、?正二妃以崇圣德，幽王惑于褒姒而周室沦亡。诚修后宫之政，明尊卑之序，贵不专妬，贱者咸进，各得其职，以广继嗣之统。息白华之怨。后宫亲属，勿预政事，以逺皇甫之?，损女党之权，未有闺门理而天下乱者也。夫治逺自近始，习善在左右。昔龙作纳言，帝命惟允，四辅既备，成王靡有过事。经曰：亦惟先正克左右。未有左右正而百官枉者也。治天下者，尊贤考功，则治，简贤退功则乱。诚审思知人之术，论才选士，必称其职，明度量以旌其能，考功实以定其德，无以比周之虚誉，无听浸润之譛愬，则抱功修职之吏无蔽拥之忧，比周邪伪之徒不得妄进，小人日消，英乂日隆。经曰：三载考绩，三考黜陟幽明，未有功赏得于前，众贤布于官而不治者也。尧遭洪水之灾，天下无乖叛之难者，德厚恩深，无怨于天下也。秦居平土，一夫大呼，而天下分崩离析者，刑罚深酷，吏行残贼。诚宜选温良尚德之士，以亲百姓，以治民命，务省徭役，不夺民时，使咸安土乐业。经曰：怀保小民，惠鲜鳏寡。未有德厚吏良而民叛者也。此五者，王政之纲纪。臣闻灾异，皇天所以谴告人主，犹严父之明诫。经曰：向用五福，威用六极。传曰：六沴作见，□不恭御六沴，既侵六极，其下惟陛下留神。

大将军武库令杜钦对曰：臣闻日蚀，地震，阳㣲隂盛。臣者君之隂，子者父之隂，妇者夫之隂，夷狄者中国之隂。春秋传，日蚀三十六，地震五，或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妻不承夫，或臣子背君父，事虽不同，其?一也。臣窃暏人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖刺之心，关东诸侯无疆大之国，边陲夷狄无逆礼之节。此殆为后宫日以戊申蚀，时加未。戊未，土也。宫中之部，其夜地震未央宫殿中，此必适妾将有争宠相害而为患者。陛下内推至诚，深思其变，则咎异何足消灭。如不留神听于庶事，奢侈纵欲，虽无变异，社稷之忧也。

钦字子夏，目偏盲，与茂陵杜业同姓字，俱好学，以才能称，故京师谓钦为盲子夏。钦乃作小冠以自别，于是更谓钦为小冠子夏。钦素依附王氏，说凤曰：礼，一娶九女，所以极阳数，广继嗣，重祖宗者也。必即举求窈窕之女，不问其色，所以助治内也。姪姊虽?，亦不复补，所以养寿塞争。故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德无厌；女德无厌，则寿命不究于高年。书云：或四三年，言逸欲之生害也。男子五十好色，未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容，侍于未衰之年，而不以礼为制，则其源不可以救，而后来异态。后来异态，则正后自疑，而支庶有间适之心。是以晋献公被纳䜛之谤，申生受无辜之罪。今圣主富于春秋，未有适嗣，将军辅政，宜因初始之隆，尊九女之制，为万世之法。夫少戒之在色，小弁之作，可为寒心。凤白太后，太后以为故事，无之。凤又不能立制度，修故事而巳。越嶲山崩。

丁丑，丞相匡衡免。初封乐安鄕侯，以关陌为界。初元年误以平陵陌为关陌，多四百顷。积十余年，郡乃定国界。上计薄言丞相府，衡讽掾属郡，不从故所，郡即复以四百顷付乐安鄕侯衡收租谷。有司奏衡监临守主车地盗土，于是坐免为庶人。衡字雉圭，东海人。父世为农夫，家贫好学，佣作以供资用，尤精力过绝人，善说诗。衡子咸，亦明经术，位历九卿。

四年春正月癸卯，有石陨于槀四，陨于肥累二。罢中书宦官，初置尚书贠五人。

三月甲申，左将军王商为丞相。夏四月，雨雪。

五月，谒者丞陈临杀司?校尉?丰于殿中。

秋，桃李实。大雨水十余日。河决东郡金隄，沉漑兖、豫，入平原、千乗、济南，凡灌四郡三十三县，败毁官寺民屋庐四万所。

九月，长安城南䑕巢树上，桐栢尤多，巢中无子。

冬十有一月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。

壬戌，少府张忠、御史大夫河隄使者王延世以竹落长四丈，大九围，盛石，以两舩夹载而下之。二十六日，河隄成。上嘉其功，拜为光禄大夫，赐爵关内侯，黄金百斤。

是岁，京辅都尉王尊领京兆尹。尊字子贡，涿郡人也。为人果勇。初为护羌校尉，送军粮，而羌反，绝粮道，羌兵数万围尊，尊以千余骑突羌虏，得免。后为益州刺史。先是，瑯邪王阳为益州刺史，行部至卭?九折阪，叹曰：奉先人遗体，奈何数乗此险！后以病去。及尊行部至阪上，问吏曰：此非王阳所畏阪邪？咤其御者驱之曰：王阳为孝子，王尊为忠臣。居部二岁，徼外蛮夷皆归附。㑹坐事坐免官。㑹南山群贼数百人，为吏民害，发校尉将射士千余人捕逐，岁余不能擒。于是以尊为京辅都尉，领京兆尹事。旬月之间，盗贼淸平，乃以尊复为东郡太守。河水盛溢，尊杀白马祠水神，亲执圭璧，使巫荚祝暮，因止宿隄上。吏民数千人争叩头求之，尊宿隄上，终不去。及水盛隄坏，吏民皆走，惟主簿泣在尊旁。尊立不动，而水波稍稍却。上嘉尊勇节，秩尊中二千石，赐黄金二十斤。

河平元年春正月，匈奴复秣絫，单于遣右贤王伊邪莫演奉献来朝。

正月既罢，使者送至蒲阪。伊邪莫演言：我欲降，即不受我，我自杀，终不复还归。公卿议者咸言宜如故事受其降。光禄大夫谷永议：郞：杜钦以单于屈体称臣，奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得而失一国之心，开有罪之臣，绝慕义之君。假如单于初立，欲委身中国，未知利害，使人诈降，以卜吉凶，如受之，亏德沮善。今单于自疏，或使者诈伪反间，欲因其生?，受之适合其?，使得归曲而贵直。此诚边安危之源，师旅动静之首，不可不详，不如勿受。上从之，问其降状，曰：我病狂，妄言耳。遣归，复位如故。又不肯令见汉使。

二月，庚子，泰山桑谷有鸢，焚其巢，巢然堕地，有三鸢鷇烧死。长安男子石良、刘歆相与同居。有物如人状，在室中击之。为狗而走。后有数人被甲持弓弩至良家。良等格击之，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。

夏四月乙亥晦。日有蚀之。不尽如钩。在东井六度。光禄大夫刘向曰。四月交于五月，同于孝惠，日同于孝昭。东井，京师地。且说其占，恐害继嗣。大赦天下。

六月，罢典属国官并大鸿胪官。

秋九月，复太上皇庙园。是时刑书烦多，上诏曰：周之甫刑，大辟之属有二百，今辟之刑千有余条，律令烦多，欲以晓喻众庶，不亦难乎！所以夭绝无辜，岂不哀哉！其议减死刑及可蠲除约省者，令较然易知。书不云乎：惟刑之恤，其审核之，务惟古法，朕将尽心览焉。时有司不能广宣主恩，建立法度，徒学细微小事，以塞诏书而巳。

本志曰：昔周五刑之典，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，剕罪五百，杀罪五百。所谓刑平国用中典者。至穆王。命甫侯作五刑以诘四方。墨罚之属千。劓罚之属千。剕罚之属五百。宫罚之属三百。大辟之罚其属二百。凡五刑之属三千。稍稍烦多矣。及至战国。韩任申不害。秦用商鞅。起连坐之法。造参夷之诛。增加肉刑，大辟，为凿额抽胁镬烹之刑，而法禁等酷矣。至高祖初入秦，约法三章，号为寛略，网漏吞舟之鱼。然时尚有夷三族之令。当三族者，先黥劓左右指笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤骂诅者，有先断其舌，故谓之具五刑。高后元年，除三族罪，至于孝文，遂除肉刑，而斩右趾者弃市，斩左足者笞五百，劓罪笞三百，率不胜笞多死。孝景诏定捶令，笞者乃得全。及孝武之时，酷吏击断，奸轨不胜，于是使张汤、赵禹之属修定法令，作见知、故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛。其后有奸猾巧法，转相比况，死罪决事比至万三千四百七十二事，文书盈于杌阁，典掌不能徧覩。是以郡国承用者班駮，或罪同而论异，奸吏因縁为市，所欲活即傅生议，所欲䧟则与死比。宣帝即位，深悼之，始置廷尉平。元帝初立，下诏曰：夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避。今法律烦多，自典者不能分明，而欲以罗元元之不逮，斯岂刑之中哉！其议定出令。及至孝成，重下明诏及公卿，卒不能定。昔荀卿言曰：俗说曰，古有象刑，无肉刑。是不然矣。以为古之人莫触其罪邪？岂独无肉刑哉！亦不用象刑矣，□有重罪而直轻其刑，是杀人者不死，伤人者不刑。罪至重而刑轻，民无所畏，乱莫大焉。夫德不称位，能不称官，赏不当功，刑不当罪，不祥莫大焉。所谓象刑，惟明言象天道而作刑，荀卿之言既！然今之除肉刑者，本欲以全人也，今去髠钳一等，转而入于大辟，以死罔民，失其本意矣。故死者甚众，刑重之所致也。至乎穿窬之盗，忿怒伤人，吏为奸贼，□此之恶，髠钳之罚，又不足惩也。故刑者甚众，民既不畏，又曾不耻。刑轻之所生也。死刑既重，而生刑太轻，民易犯之，故俗之能吏，公以杀盗为威，专杀者胜任，奉法者不治，乱名伤治，不可胜条，是以网宻而奸不塞，刑繁而民愈慢，由刑不正之故。宜原其本，删定律令，正其大辟，其余罪次于古。当生触死者，皆可募行肉刑。及伤人盗吏，受财枉法者，皆从古刑，诋欺文致细微之法，悉蠲除之。如此则刑可畏而禁易避。吏不专杀，法无二门，轻重当，民命全矣。

二年春正月，沛郡铁官铸铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音。工十三人皆惊走。音止乃还。视地䧟数尺，炉分为十一。炉中消，铁散如流星飞去。

夏四月，楚国雨雹，大如釡。

六月，封舅禁为平阳侯，莽为成都侯，立为红阳侯，根为曲阳侯，逢时为高平侯，同日受封，故世为五侯。王氏子弟皆卿大夫、侍中诸曹分据势职，盈满朝廷，政事皆决左右。常荐刘向少子歆。通达有异才。上召见，甚悦之，欲以为中常侍，取衣冠。临当拜，左右曰：未知大将军㫖意。上曰：此小事，何须问大将军？左右叩首固争之。上于是语凤，凤以为不可，乃止。当权用事如此。公卿见凤，侧目而视，郡国刺史太守相皆出其门。时五侯群弟竞为奢侈，起治第治，百姓歌之曰：五侯俱起，曲阳最怒，坏决高都，连境外杜，土山渐台，象西白虎。其奢汰如此。然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。

时谷永与齐人楼护俱为五侯上客，各有所亲，不得左右，唯护尽入其门，各得其欢心。交结士大夫，无所不倾。护，医者子也，为人短小，精辨议论，常依名节，听之者皆竦。时人为之语曰：谷子云之笔札，楼君卿之唇舌。言其甚见信用也。及护母死，送葬引车至二三千乗。闾里为之语曰：五侯治，䘮君卿为天水太守，免归家。大司马王商亲枉车骑。至其闾巷吊问之。

是时谷口有郑子真，西蜀有严君平，皆修行自保，非其食不食。凤慕其名，以礼聘子真，子真遂不屈。君平卜于成都市，以卜筮为业，而可以惠人。人有非正之问，则依蓍龟以言利害。与人子言，依于孝；与人弟言，依于顺。各因其势，导之以善，曰：从吾言者，巳过半矣。或曰：阅数人得百钱，足以自养，则闭肆下帷而授老子经，博览无不通。依老子之旨，著五十余万言。

李疆为益州牧，将发京师，谓扬雄曰：吾真得严君平为吏矣。雄曰：君备礼而待之，其人可见，不可屈也。疆以为不然，及见君平不可屈之，叹曰：扬子云诚知人，可谓哲矣。前汉孝成皇帝纪一卷第二十四。