跋

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先儒易学，象数为宗。王辅嗣排撃汉儒，自标新学。自孔颖达五经正义专采其说，而郑注渐晦，至南宋而尽亡，仅散见于李鼎祚易解及释文、诗、三礼、春秋义疏、后汉书、文选注等书。王厚斋因辑录之，以为郑氏易学一线之续。其后海盐姚上粦、元和惠栋、归安丁杰、平湖孙堂递有增补，而郑氏易学頼以不坠。是王氏此辑，实有荜路蓝缕，以启山林之功。是书附刊于玉海之后。秘册汇函、经解汇函、雅雨堂、湖海楼两丛书先后版行，然均为后人所祖述，而非王氏之原本。此尚为玉海初刻，因取覆印，以识椎轮大辂之始焉。海盐张元济