庭诘二章颜延之

共 443字,需浏览 1分钟

 ·

2024-02-04 16:15

庭诘二章颜延之

达见同善通辩异科。一曰言道。二曰论心。三曰校理。言道者本之于天。论心者议之于人。校理者取之于物。从而别之由涂参陈。要而会之终致可一。若夫玄神之经穷明之说。义兼三端至无二极。但语出梵方。故见猜世学。事起殊伦故获非恒情。天之赋道非羌胡华。人之禀灵岂限外内。一以此思可无臆裁。

为道者葢。流出于仙法。故以练形为上。崇佛者本在于神教。故以治心为先。练形之家必就深旷。反飞灵。糇丹石粒芝精。所以还年却老延华驻彩。欲使体合纁霞轨遍天海。此其所长。及伪者为之。则忌灾祟课粗愿。混士女。乱妖正。此其巨蠹也。治心之术。必辞亲偶,闭身性,师净觉,信缘命,所以反壹无生,尅成圣业,智邈大明,志狭恒劫,此其所䝿。及诡者为之,则藉发落,狎菁华,?荣声,谋利论,此其甚诬。物有不然,事无不弊,衡石日陈,犹患差忒。况神道不形,固众端之所假,未能体神而不疑,神无者,以为灵性密微,可以积理知,洪变欻怳,可以大顺待。照若镜天,肃若窥渊,能以理顺为人者,可与言有神矣。若乃罔其真而眚其弊,是未加心照耳。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报