庭诘二章颜延之

庭诘二章颜延之

达见同善通辩异科。一曰言道。二曰论心。三曰校理。言道者本之于天。论心者议之于人。校理者取之于物。从而别之由涂参陈。要而会之终致可一。若夫玄神之经穷明之说。义兼三端至无二极。但语出梵方。故见猜世学。事起殊伦故获非恒情。天之赋道非羌胡华。人之禀灵岂限外内。一以此思可无臆裁。

为道者葢。流出于仙法。故以练形为上。崇佛者本在于神教。故以治心为先。练形之家必就深旷。反飞灵。糇丹石粒芝精。所以还年却老延华驻彩。欲使体合纁霞轨遍天海。此其所长。及伪者为之。则忌灾祟课粗愿。混士女。乱妖正。此其巨蠹也。治心之术。必辞亲偶，闭身性，师净觉，信缘命，所以反壹无生，尅成圣业，智邈大明，志狭恒劫，此其所䝿。及诡者为之，则藉发落，狎菁华，?荣声，谋利论，此其甚诬。物有不然，事无不弊，衡石日陈，犹患差忒。况神道不形，固众端之所假，未能体神而不疑，神无者，以为灵性密微，可以积理知，洪变欻怳，可以大顺待。照若镜天，肃若窥渊，能以理顺为人者，可与言有神矣。若乃罔其真而眚其弊，是未加心照耳。