荅李大卿孝基书

荅李大卿孝基书

光再拜。昨晚暂得请见经　起居何如、适辱诲笔，承朝夕往河清，不得再诣辞，千万以保摄为祷。大卿平生以保摄为事，计其专勤，举丗无伦。然光区区犹有所献者，譬如举轻尘以禆泰山，虽不知量，志在忠益而巳。光闻一隂一阳之谓道，然变而通之，未始不由乎中和也。隂阳之道，在天为寒燠雨旸，在国为礼乐赏刑，在心为刚柔缓急，在身为饥饱寒?，此皆天人之所以存日用而不可免者也。然稍过其分，未甞不为灾。是故过寒则为春霜夏雹，过燠则为秋华冬雷，过雨则为霪潦，过旸则为旱暵。礼胜则离，乐胜则流，赏僣则人骄溢，刑滥则人乖叛。太刚则暴，太柔则懦，太缓则泥，太急则轻。饥甚则气虚竭，饱甚则气留滞，寒甚则气沉濡，?甚则气浮躁。此皆执一而不变者也。善为之者，损其有余，益其不足，抑其太过，举其不及，大要归诸中和而巳矣。故隂阳者，弓矢也；中和者，质的也。弓矢不可偏废，而质的不可逺离。中庸曰。中者。天下之大夲也。和者。天下之逹道也。致中和。天地位焉。万物育焉。由是言之。中和岂可须臾离哉。昨日闻大卿言。臓腑素有冷疾。湏至服?药。今则徧。身生疮疥。手足时瘈疭。疑有风邪。尚欲以乌头治之。光虽略曽。以所见贡闻，又恐侍坐之乆，尊体疲倦，不敢毕其辞而退。窃以大卿勤养生之术数十年，而犹有冷疾者，殆食素膳太多故也。彼笋簟乳腐，面滓豆炙，性大寒而滞气，光见人多食之，致脾胃虚弱，胀满滑泄，面目浮肿，腰足沈重者，前后非一矣。天生万物，各有所食，苟不得其所食，则不能全其生。人为万物之灵，兼蔬榖酒　而食之，乃其常性也。酒肉者，所以扶衰养疾，不可废也。大卿绝酒　而专素膳，为日巳乆，此其所以有冷疾也。既得冷疾，复以?药攻之，闻大卿所服之药，皆躁悍酷烈，它人莫能近口，此其所以失中和也。中冷则为羸瘠靣肿，外?客于肌肤则为疮疥，流于筋脉则为瘛疭。光虽不暁，医以隂阳之理推之，殆不逺矣。不胜??之愚，欲望大卿自今罢素膳，屏热药，静虑以适神，潜心以实下，起居饮食，造次湏臾，不少离于中和。试行之旬月，窃谓所苦不湏，攻疗必自去矣。若旬月无效，弃黜其言可也。光以托契义之旧，仰徳名之熟，虽得见尚新，所居连墙，而往来不数，然爱重之心，过于朝夕握手接?者矣。是以敢輙献尽言，幸㠻裁察。不宣。光再拜崇福大卿。