荅李大卿孝基書

荅李大卿孝基書

光再拜。昨晚暫得請見經　起居何如、適辱誨筆，承朝夕往河清，不得再詣辭，千萬以保攝爲禱。大卿平生以保攝爲事，計其專勤，舉丗無倫。然光區區猶有所獻者，譬如舉輕塵以禆泰山，雖不知量，志在忠益而巳。光聞一隂一陽之謂道，然變而通之，未始不由乎中和也。隂陽之道，在天爲寒燠雨暘，在國爲禮樂賞刑，在心爲剛柔緩急，在身爲飢飽寒?，此皆天人之所以存日用而不可免者也。然稍過其分，未甞不爲災。是故過寒則爲春霜夏雹，過燠則爲秋華冬雷，過雨則爲霪潦，過暘則爲旱暵。禮勝則離，樂勝則流，賞僣則人驕溢，刑濫則人乖叛。太剛則暴，太柔則懦，太緩則泥，太急則輕。飢甚則氣虚竭，飽甚則氣留滯，寒甚則氣沉濡，?甚則氣浮躁。此皆執一而不變者也。善爲之者，損其有餘，益其不足，抑其太過，舉其不及，大要歸諸中和而巳矣。故隂陽者，弓矢也；中和者，質的也。弓矢不可偏廢，而質的不可逺離。中庸曰。中者。天下之大夲也。和者。天下之逹道也。致中和。天地位焉。萬物育焉。由是言之。中和豈可須臾離哉。昨日聞大卿言。臓腑素有冷疾。湏至服?藥。今則徧。身生瘡疥。手足時瘈瘲。疑有風邪。尚欲以烏頭治之。光雖略曽。以所見貢聞，又恐侍坐之乆，尊體疲倦，不敢畢其辭而退。竊以大卿勤養生之術數十年，而猶有冷疾者，殆食素膳太多故也。彼筍簟乳腐，麵滓豆炙，性大寒而滯氣，光見人多食之，致脾胃虚弱，脹滿滑泄，面目浮腫，腰足沈重者，前後非一矣。天生萬物，各有所食，苟不得其所食，則不能全其生。人爲萬物之靈，兼蔬榖酒　而食之，乃其常性也。酒肉者，所以扶衰養疾，不可廢也。大卿絶酒　而專素膳，爲日巳乆，此其所以有冷疾也。旣得冷疾，復以?藥攻之，聞大卿所服之藥，皆躁悍酷烈，它人莫能近口，此其所以失中和也。中冷則爲羸瘠靣腫，外?客於肌膚則爲瘡疥，流於筋脉則爲瘛瘲。光雖不暁，醫以隂陽之理推之，殆不逺矣。不勝??之愚，欲望大卿自今罷素膳，屏熱藥，静慮以適神，潜心以實下，起居飲食，造次湏臾，不少離於中和。試行之旬月，竊謂所苦不湏，攻療必自去矣。若旬月無效，棄黜其言可也。光以託契義之舊，仰徳名之熟，雖得見尚新，所居連牆，而往来不數，然愛重之心，過於朝夕握手接?者矣。是以敢輙獻盡言，幸㠻裁察。不宣。光再拜崇福大卿。