杨叔能诗序

杨叔能诗序

人之生也，以其父母妻子所仰之身，以治乎居处饮食之具，外有姻戚州闾之好，上有公上贡赋之供，固其常也。然而气之所禀也有盈歉，时之所遇也有治否，而得䘮利害、休戚吉凶，有顿不相似者焉。于是处顺者则流连光景而不知返。不幸而有所婴拂，饥寒之迫，忧患之感，死䘮疾威之至，则嗟痛号呼，随其意之所存，言之所发，盖有不能自揜者矣。是故有知其然而思去之者，则必至于外其身以遗丗，不与物接，求生息于彝伦之外，庶几以无累焉。然其为道，则亦人之所难者矣。盖必若圣贤之教，有以知其大本之所自出，而修其所当为也。事变之来，视乎义命而安之，则忧患利泽，举无足以动其心，则其为言也，舒迟而澹泊，暗然而成章，是以君子贵之。予行四方求之而未之见也。又求夫今昔之人有词章之传而合乎此者，必取而讽之，以寄予意焉，然而亦鲜矣。临川危太朴与其友豫章杨显民，以其族叔父叔能所为诗一编以示予。观其所游。不过州郡数百里之间。观其所慕。则千古髙尚之士。澹然有余而不堕于空寂。悠然自适而无或出于伤怛。廼若蝉蜕汗浊与丗略不相干。而时和气清。即凡见闻而自足。几乎古人君子之遗意也哉。吾甞以此求诸昔人之作，得四家焉，则陶处士、王右丞、韦苏州、柳子厚其人也。苏州学诗于憔悴之余，子厚精思于窜谪之乆，然后丗虑销歇，得发其过人之才，髙丗之趣于寛闲寂寞之地，盖有惩创困绝而后至于斯也。右丞冲澹，何愧于昔人？然而一旦患难之来，遽夫所守，是有余于闲逸，不足于事变，良可叹也。必也大义所存，立志不贰，乃若所遇，安乎其天。若陶处士者，其知道之言乎？虽然，言不可以伪发，人不可以徙欺。千载之下，简翰之存，苟有一人讽咏于一日之间，则安所逃乎？是故君子尚论其本也。今有读叔能之诗者，譬诸饫刍豢之昏，病夏畦之苦，而得一勺之清泉甘露，岂不恱乎。夫泉之所自出，露之所由降，尚善求之哉。