惜阴录序

惜阴录序

江阴徐靑牧先生，笃学力行之君子也。生平于易、于书、于诗、于春秋、于三礼、于四子书皆有注解，而皆以惜阴录名之。今此惜阴录八卷者，乃先生鞭辟进道之语，闲亦释经而不主于一经，葢倣明儒薛敬轩读书录而为之，起于康熙十五年至十八年四年中之日记也。观其提撕警惕，一念不敢自恕，一刻不敢少堕，实有见夫理之不易纯，而欲之不易净也。故其词多危。余读之?然。葢常人鲜有能自见其过者。日复一日。如痿痺之人。不复知痛。其生也。不知其所为生。其死也。又安知其所为死。大数将至。奄然尽耳。孔子曰。朝闻道。夕死可矣。又曰。假我数年以学易。可以无大过矣。圣人无过。惟圣人能自知其过，一毫与天地不相似，是亦圣人之过也。于无过中见有过，有过而能复之于无过，斯然后可谓之闻道。闻道岂易易哉？道之难，闻也，过之不易，无也，圣人犹忧之，况学者乎？圣人之假年，亦圣人之惜阴也。学者苟不求寡过则巳，欲求寡过。则恶容不惜阴。先生常以理欲之消长自体验。功力之进退自程督。恐惧惩艾之意。毕见于辞。而世之泄泄然任岁月之如流。而莫之省悟者。不亦大可哀乎。先生之言。视之若无甚深邃。而要其克治之严。良有可警发后人者。余是以录之。将奉为针石焉。先生名世沐，字尔瀚。　鼎革时，其父以布衣偕弟兄咸死难。先生时年十二，作此录时年四十三矣。后享年八十余乃终。录当未竟，而余之所见则止此。岂其后专于释经，而于此遂不复有所庚续欤？是书有其友张德生点勘，亦能贡直言。今采择一二注其下。卷数亦余所分也。乾隆三十八年。朝廷求访书籍。江宁方伯吴兴闵公为钞其诸经解共四十九大?进呈。始知中有缺卷。问其家不知也。是书以未经整比。故未及钞录。同进