諌税?市䟽崔融

諌税?市䟽崔融

伏见有司请税关市事条，不限工商，但是行人尽税者。臣谨按周礼九赋，其七曰关市之赋。窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸増赋税。臣谨商度今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣㫖择焉。往古之时，醇朴未散，公田籍而不税，关防讥而不征。中代巳来，浇风骤进，桑麻疲弊，稼穑辛勤，于是各徇通财，争趋作巧，求径捷之速，忘歳计之余。遂使田业日荒，仓廪不积，蚕织休废，弊缊阙如，饥寒猥臻，乱离斯瘼。先王惩其若此，所以变古随时，依本者?科，占末者増税。夫?市之税者，谓市及国门关门者也。惟歛岀入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古，法乃任情。悠悠末代，于何瞻仰？济济盛朝，自取嗤?。虽欲宪章姬典，乃是违背周官。臣知其不可者一也。臣谨按易系称庖羲氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人，聚天下之货，交易而退，各得其所。班志亦云：财者，帝王聚人守位，养成群生，奉顺天徳，治国安人之本也。士农工商，四人有业，学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四人陈力受职。然则四人各业乆矣，今复安得动而摇之。萧何又云：人情一定，不可复动。班固又云：曹叅相齐，齐国安集，大称贤相。叅去，属其后相曰：以齐狱市为寄，愼勿扰也。后相曰：理无大于此者乎？叅曰：不然。夫狱市者，所以并容也。今若扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。夫狱市兼受善恶，若穷极，奸人无所容窜，乆且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其効也。老子曰：我无为而人自化，我好静而人自正。叅欲以道化其本，不欲扰其末。臣知其不可者二也。四海之广，九州之杂，関必据险路，市必慿要津。若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群，喑鸣则弯弓，睚眦则挺劒。小有失意，且犹如此，一朝变法，定是相惊，乗兹困穷，或致搔动。便恐南走越，北走胡，非唯流迸齐人，亦自搅乱殊俗。又如边徼之地，宼贼为邻，兴胡之旅，岁月相继。傥因科赋，致有猜疑，一从散亡，何以制禁？求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大躰，徒欲益帑藏助军国，殊不知军国益扰，帑藏愈空。臣知其不可者三也。孟轲又云：古之为?也，将以御暴。今之为关也，将以为暴。今行者皆税，本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，憧憧永日。今若江津河口置铺，纳税则检覆，检覆则遟留，此津才过，彼铺复止，非唯国家税钱，更遭主司僦赂。舩有大小，载有多少，量物而税，触途淹乆。统论一日之中，未过十分之一，因此拥滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业，万商废业，则人不聊生。其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴虐之客，冨中悍壮之夫，居则藏镪，出便竦劒，加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则攫，执事者复何以安之哉？臣知其不可者四也。五帝之初，不可详已。三王之后，厥有著云。秦汉相承，典章大备。至如?市之税，史籍有文。秦政以雄图武力，舍之而不用也。汉武以霸略英姿，弃之而勿取也。何则？?为御暴之所，市为聚人之地。税市则人散，税关则暴兴。暴兴则起异图，人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸，易动而难安。一市不安，则天下之市心揺矣；一?不安，则天下之关心动矣。况浇风乆扇，变法为难，徒欲禁末游，规小利，岂知失玄黙，乱大伦。魏、晋眇小，齐、隋龌龊，亦所谓不行斯道者也。臣知其不可者五也。今之所以税?市者何也？岂不以国用不足，边宼为虞，一行斯术，兾有殷赡然也。微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期，御玄箓，沈璧于洛，刻石于嵩，铸寳鼎以穷奸，坐明堂而布政，神化广洽，至德濳通，东夷蹔惊，应时平殄；南蛮才动，计日归降。西域五十余国，广轮一万余里，城堡淸夷，亭候静谧。比为患者，惟苦二蕃。今吐蕃请命，边事不起，即目虽尚屯兵，乆后终成㢮柝。独有黙啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不睱。征役日巳省矣，繁费日巳稀矣，然犹下明制，遵大朴，爱人力，惜人财，王矦旧封，妃主新礼，所有支料，咸令削减。此陛下以躬率先，尧舜之用心也。且?中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，傥加重税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日乆，俗荷深恩，人知自乐，卒有变法，必多生怨。生怨则惊扰，惊扰则不安。中既不安，外何能御？文王曰：帝王富其人，霸主富其地。理国若不足，乱国若有余。古人有言：帝王藏于天下，诸矦藏于百娃，农夫藏于庾，商贾藏于箧。惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍筭商客，加歛平人。如此则国保富强，人免忧惧，天下幸甚。臣知其不可者六也。陛下留神系表，属想政源，冒兹炎炽，早朝晏坐，一日二日，机务不遗，先天后天，灵心密应。时政得失，小子何知？卒陈瞽辞，伏?惶慑。