二十九离衣过限戒

二十九离衣过限戒

若比丘，夏三月竟，后迦提一月满，在阿兰若有疑恐怖?住，比丘在如是处住，三衣中欲畱一一衣置舍内，诸比丘有因缘离衣宿乃至六夜，若过者，尼萨?波?提。言迦提月者，按西域记云：此?功德，又?昴星。谓从七月十六日起至八月十五日，此星?月，故名迦提月也。言欲畱一一衣者，如五分律云：若僧伽?，若优多罗僧，随所重者寄一衣。不得寄安陀会，以此衣着身故。不得寄二衣，以礼拜入僧中及乞食时，不得单着一衣故。此戒缘起有二：佛在舍卫国。时自恣竟，有后安居比丘，为满日期在阿兰若?住。时多有贼盗劫夺衣钵，诸比丘畏贼，皆来祗桓精舍聚住。佛知其故，告言：自?已去，听在如是阿兰若?住者欲畱衣，三衣中若一一衣得畱置舍内。此是初开。时六群比丘闻佛听阿兰若恐怖?比丘畱衣，彼便畱衣嘱亲友。比丘已出行，受嘱者出衣为晒。诸比丘见，问知其故，以缘白佛，诃责结戒，一开一遮。以?犯条列二十九。大乘同学。若有犯者，?罪因缘有四：一、期至六夜，二、慢教不往衣所，三、不作心?法舍，四、明相已出。是中期至六夜为罪因，不往衣所为正缘，余二尽名助缘。因不具缘，无罪可加。因缘具二，得罪同前。若具三缘，亦突吉罗。具第四缘，则犯舍堕。若缺前因，必无后缘。若因缘具三，缺其第二者，此?明相未出时，往至衣所，手捉衣，或至掷石所及?住，不犯。若缺第三，具余三缘者，此是作心?法，舍已，但得缺衣突吉罗，不犯离衣舍堕。五分律云：不听近聚落住离衣宿，不听阿兰若无恐怖?离衣宿。善见律云：若阿兰若僧多，房舍坚宻，不须寄衣聚落。僧祗律云：佛住舍卫城。时沙祗园夏安居中，众僧有诤事起，佛敕优波离往灭。尊者不去，佛问：汝何以不去？荅言：我僧伽?重，若被雨者，不可胜。而?半安居中，若畱衣者，犯舍堕。佛问：几日可得往还？荅言：计去二日，停二日，来二日。佛言：从?日后，畱衣得齐六宿。尊者到彼，见诤事难可卒灭，?便还白世尊。佛言：僧应与求，听作一月不失衣宿羯磨。余四众犯此戒，突吉罗。不犯者：若劫夺想、失想、烧想、漂想，不舍衣，不手捉衣，不至掷石所及?，若船济不通，道路险难，及最初未制戒前，並痴狂等，不犯。巳释二十九舍堕竟。