朱长孺笺注李义山诗序

朱长孺笺注李义山诗序

往吾友石林源师好义山诗，穷老尽气，注释不少休。乙酉岁，朱子长孺订补于杜诗笺，辍简将有事于义山，余取源师遗本以?长孺。长孺先有成藁，归而错综雠勘，缀集异闻，敷陈隐滞，取源师注，择其善者为之，剟其瑕砾，搴其萧稂，更数岁而告成。于是义山一家之书粲肰矣。

长孺既自为其序，复以属余，余往为源师?序。推明义山之诗。忠愤挫郁。鼓吹少陵。以为风人之博徒。小雅之寄位。其为人诡激历落。阨塞排笮。不应以浪子?㸃。大略如长孺所云。又谓其绮靡秾艳。伤春悲秋。至于春蚕到?。蜡烛成灰。㴱情罕譬。可以涸爱河而乾欲火。此盖为源师言之。而其援据则有未尽者。义山赞佛一偈，驰誉禅林。晩从事河东梓潼幕，师事悟达国师。知玄以目疾遥礼禅宫，明旦得天眼偈，读终疾愈。卧病，语僧录僧彻，誓愿多生削染，为玄弟子。凤翔写玄真，义山执拂侍立。集中别智玄㳒师诗云：东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。智玄即知玄，故云本师也。又有寄安国大师知玄与弟子僧彻皆住上都大安国寺，号安国大师。玄归老九陇旧山，义山罢归郑州，故其卧病与僧彻语云云。又寄书偈与玄决别。唐书载义山终于郑州，其踪迹亦略可攷见。源师注指国为玄秘塔。端甫㳒师。此失攷也。少陵云。余亦师粲可。又云。身许双峰寺。谢康乐言。学道必须慧业。未有具慧业而不通于禅者。灵山拂席。沧海求珠。岂可与香奁金缕裁云镂月之流。比?而诃之哉。书此贻长孺。聊以补前序之阙。

又?念吾远祖思公与杨大年诸公。倣义山诗剏西昆体。余为耳孙。老耄多忘。玉台风流。邈肰异代。徒假手于长孺。以终源师杀靑之托。此则为之口沫手胝。抚卷而三叹者也。