皇明文衡卷之二十六

皇明文衡卷之二十六

书。

与王待制书徐一夔

前年冬，执事自漳州被召纂修元史。去年二月，道过钱唐，时仆亦自天台襄事而还。天遂良觌解后，于?潮门憧憧徃来之地，握手道间阔外执事以使者催促之亟，仆亦不得从容听教，不胜怏怏。分手之后，仆以连岁奔播之余，生事寥落，且有寒湿脚疾之苦。远适海隅，覔一馆榖之地，聊用养疴。旋闻文佩至　京，擢居次对之职，与金华宋公同领总裁之命。歆?！歆?！今上甫革元命，即取十四帝一百六十三年之事，修成一代不刋之书，所谓国可㓕、史不可灭者，于今见之，甚盛典也。而执事㧞自常调，用称其材，然亦不可不谓之千载一遇。去冬有□人来自京，云置局以来，未满一岁，自元太祖至寜宗一十三朝，一百三十七年之事，悉已本㨿实录修成上进。局中秉笔之士，或已授官，或已还山去矣。独顺帝一朝三十六年之事，以无实录可据，分遣使者搜访故都图籍，列郡文移，有关于三十六年之政体者，俱收并录，以备采择，足成一代之书。迩者县吏踵门，传致浙省官僚之命，云　朝廷以史事见徴，盖以此也。且云执事以仆为善叙事，荐之当路。夫为总裁，荐人以预纂修，此固其职。向者道语之时，执事不以仆为不材，已欲引而置之纂修之列，仆固甞敷露情实以辞之矣，今执事又何为而有意于区区不材且病之人也。?尝思之，近世之论史者，以谓莫切于日历，日历者，史之根柢也。自唐长夀中，史官姚璹奏请撰时政记，元和中韦执谊又奏史官撰日历。日历之设，虽曰权幸用事，姑以是为创藁之具。其法以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有春秋之遗法。而起居注之设，亦专以甲子起例，盖记事之法，无逾此也。徃宋极重史事，日历之修，必诸司关白，如诏诰政令，则三省必录，如兵机边事，枢庭必报，百官之拜罢，刑赏之与夺，台諌之论列，给舍之缴驳，经筵之论答，臣僚之转对，侍从之直前故事，中外之囊封匦奏，下至钱榖甲兵、狱讼造作，凡有关于政体者，必随日以录。此日历之所以不可忽也。然又虑其出于吏牍，未免讹缪，或一日之差，则后难攷定；一事之失，则后难增?。此欧阳公所以犹虑日历或至遗失，奏请岁终监修宰相㸃检修撰官日所录事，有隳官失职者罚之。其于日历愼重如此，日历不至遗失，则后日㑹要之，修取于此，他年实录之修取于此，百年之后，纪志列传取于此，此宋氏之史所以为精确也。仆之所陈。固执事之所熟知。有不待于赘说者。而仆自有知。颇识元朝制度文为务从简便。且闻史事尢甚踈畧。不置日历。不置起居注。独中书置时政科。以一文学掾掌之。以事付史馆。及一帝崩。则国史院据所付修实录而巳。尚幸天历间诏修经世大典，虞公集依六典为之，一代之典章文物稍备，其书止于天历，而其事则可备十三朝之未备。前局之史既有十三朝实录可据，又有经世大典可以叅稽。一时预于纂修之士凡若干人。余人虽不尽识，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年、軰又皆有史学，其成此十三朝之史不难矣。今夫顺帝一朝三十六年之事，既无实录可据，又无叅稽之书，惟凭采访以足成之。窃恐其事未必核也，其言未必驯也，其首尾未必贯串也。虽执事高材卓识，提纲挈颌，有条而不紊。有如向之诸公，或受官，或还山，既各散去，而欲不材且病如仆者，承乏于后，诚恐不能化臭腐为神奇，以副执事之意。有司不容见辞，逼上道，舟至嘉兴驿，贱疾大作，行歩不前。谨令侍生奉状上逹左右，乞赐矜察，言之当路，别求有史材者，成此盛典。不备。