胎息抱一歌

二篇同卷

命三胎息抱一歌

㓜真先生服内元气诀

胎息抱一歌

夫人受生之本，莫非元气。若知元气所居，方不逺于大道。老君云：万物皆抱一而生，未有一物不负隂而抱阳者也。若不知于抱一，与道难亲，故道生于一也。一者，气母。气结成胎，胎结成息，二玄各有其㫖。故经云：在母腹之时，有胎而无息，假母呼吸，成长其身，分灵之后，胎息具焉。学道之士，切须知胎息二理，穷其微妙，若逹本原，超凡证圣。常人闭息，不固其胎；圣人存胎，不固其息。闭者，胷满气乱也。烟萝子云：咽复闭，徒自乱。尹先生云：但使神常御气，鼻不失息。黄庭经云：琴心三曡舞胎仙。自古圣人则闭固胎息而成道。神气胎结，其息乃定，罕闻闭息而成真也。圣人云：抱一守中子自冲，守三归一神气精。是也。斯言实露胎息之深㫖，故作抱一歌二十首以诀其要。

抱一须知真一源，神明终自有丹田。出入往来心地启，气神相应化胎仙。

抱一初傅未识真，功勤日久自通神。杳㝠之内无相应，蚌含秋月晕结珍。

抱一修真有异门，希夷直遣到昆仑。妙息不干玄牝记，时中一气镇长存。

抱一须知自在宽，勿今气壅在喉间。若能暁达真诠义，五内三宫自得安。

抱一还兀达本生，何劳弃内外边行。但能固蒂深根了，只于此处是长生。

抱一真元本异常，勿令神气两分张。坐行之处长相守，运到天门生自长。

抱一令归五运中，炁形相应岂成空。空门无物何须去，虚弃浮生枉用功。

抱一由如镜里人，色中唯现色中身。从兹渐得超三界，妄麈尘更岂能尘？

抱一灵台月夜开，息息之中胎在胎。神炁若凝归作寳，元灵欲散却还来。

抱一之术述正元，勿将喘息拟相干。真胎不过离宫上，直须令住下丹田。

抱一元和寳易昌，莫教神炁两乖张。拟将吐纳为真蒂，难致身于不死郷。

抱一时中不暂停，六字功成五脏清。若留形身常住世，来来生处更交生。

抱一惟存神气精，守三归一自功成。此身所为凭何住，金室芝田炼至晶。

抱一非干守静山，居?无道亦徒然。长齐绝粒闲居世，结得神胎始是仙。

抱一自餐甘露浆，风雷云雨遍疆场。五蕴肃然明静后，齐驱凡质泛仙郷。

抱一真元飬道真，不劳云水访仙君。返往元来无间得，鼓顋终久损其身。

抱一常令舍太和，鸟窠争敢起妖讹。七魄三尸宁有害，昆仑山下月明多。

抱一身居不死郷，金莲花发坐清凉。实腹虚心无滓秽，玉池满注八琼浆。

抱一真诠有袐关，髙才儒士岂谈宣？返神复热胎元主，妙㫖方知深又玄。

抱一求生不是难，炁形相应入三田。言中显事何凝惑，亲沐眀师口授傅。