胎息

胎息

用得冲和道自全。

冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理，而著于会通，生道余也。

适名胎息理幽玄。

谓契重玄之理，即明真住之法也。

处胞赤子何当契。

靡由百谷，生自何存？

细审行持法自然。

了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会神凝，心通念绝。盖圣人禀之而生，凭之而成，苟不得其要枢，即难除其大患。指归之路，届兹而无法可言，返本之源，应用而有期必契。体而用之，必无差失。栖真子云：我气内闭我身长宁。凡修胎息之法，皆是自然之道，保任真息绵绵，来往微微，不得令静躁不恒，自以求乎安也。昼夜修行不断，日往月来，真人自不出户。若得真全胎结，其道至矣。老子曰：绵绵若存，用之不勤。此理明绝诸虑，以定其至，而生慧昭然也。若至定位，即生定水，灌溉五脏，生光华。此曰真水，非乎涎浊之液唾，此去留形住世之法要。三住铭云：心若住，气亦住，气若住，形亦住。三者尽住，即我命在我，不在于天矣。