时分篇第二十四

时分篇第二十四

西域记云：时极短者，谓刹?也。百二十刹?为一呾刹?，六十呾刹?为一腊䌸，三十腊䌸为一牟呼栗多，五十牟呼栗多为一时。六时合成一日一夜，夜三昼三。居俗日夜分为八时，昼四夜四。月盈至满谓之白分，月亏至晦谓之黒分。或十四日，或十五日，月有大小故也。黒前白后合为一月，六月合为一行。日㳺在内，北行也。日㳺在外。南行也。㹅此二行。合为一歳。又分一歳以为六时。正月十六日至三月十五日。渐热也。三月十六日至五月十五日。盛热也。五月十六日至七月十五日。雨时也。七月十六日至九月十五日。茂时也。九月十六日至十一月十五日。渐寒也。十一月十六日至正月十五日，盛寒也。如来圣教歳为三时，正月十六日至五月十五日，热时也。五月十六日至九月十五日，雨时也。九月十六日至正月十五日，寒时也。或为四时，春、夏、秋、冬也。春三月谓制俎逻月、吠舎佉月、逝瑟咤月，当此从正月十五日至四月十五日。夏三月谓頞沙茶月、室罗伐拏月、婆逹罗钵陀月，当此从四月十六日至七月十五日。秋三月、谓頞湿䌸庾阇月、迦刺底迦月、末伽始罗月，当此从七月十六日至十月十五日。冬三谓报月、磨袪月、颇勒窭拏月，当此从十月十六日至正月十五日。又东夏明时。如尒雅云。夏曰歳。啇曰祀。周曰年。唐虞曰载。注曰。歳取歳星行一次。祀取四时?祀一讫。年取年糓一熟。载取物终更始也。尚书大传云。夏以十三月为正。色尚黒。以平旦为朔。殷以十二月为正。色尚白，以鸡鸣为朔。周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。白虎通曰：正朔有三者，本天有三统，谓三微之月也。三微者，阳气始施黄泉，万物微动而未著也。十一月之时，阳气始养根株，黄泉之下，万物皆赤。赤者，盛阳之气，故周为天正，色尚赤也。十二月之时，万物始芽而白，白者，隂阳气，故殷为地正，色尚白也。十三月之时，万物始建，孚甲而出，皆黒，人得加功，故夏为人正，色尚黒也。

颰陁劫簸，劫簸，大论，秦言分别时节。颰陀，秦言善。有千万劫，过去空无有佛，是一劫中有千佛兴净居，诸天欢喜，故名善劫。此一劫内有四中劫，成、住、坏，空，义如余撰。劫波圗出大论。问曰：菩萨几时能种三十二相？荅：极遟百劫，极疾九十一劫。此约大劫也。然种相好，须明四义：一、种相处，准大论云：在欲界中，非色、无色；于欲界五道；在人道中，于四天下、阎浮提中，于男子身，非女人种。佛出丗时种，佛灭不种，縁佛身种，余不得种。二种相业，准大论云：用意业种，非身口业。何以故？意业利故。问：意业有六识，为是何识？荅：是意识，非五识，五识不能分别故。三种相：初有言足安立相先种。有言绀靑眼相初种。大论云：虽有是语，不必尒也。若相因縁和合时，便言初种。四种相福：一切人破正见，一人能教令得净戒、正见，如是等为一福具

刹?。楞伽云：刹?时不住，名足百福，乃成一相　　为刹?。俱舎云：壮士一弹指顷，六十五刹?。仁王云：一念中有九十刹?，一刹?经九百生灭。毗昙翻为一念。日藏云。我今复说刹?之数。一千六百刹?。名一迦罗。六十迦罗名模呼律多。三十模呼律多为一日夜。俱舎云。时之极少名刹?。时之极长名为劫。通明极少凡有三种。俱舎颂曰。极微字刹?。色名时极少。?曰分㭊。诸色至一极微。为色极少。分㭊诸名及时至怛刹?。毗昙翻一字一刹?。为名极少。时极少　　　一瞬。僧祇云。二十念为一瞬。

摩睺罗。毗昙翻为须臾。一二十瞬。名一弹指。　　　　日一夜共有三十须臾。僧祇云。二十罗预。名一须臾。颂云。百二十刹?为怛。刹?量。腊缚此六十。此三十须臾。此三十昼夜。三十昼夜月。十二月

迦罗。刋。正记云。即实时。谓毗为年。于中减半夜。　　　尼中诫内弟子听时食。遮非时食。则实有其时也。故大论云。毗尼结戒。是丗界中实。非第一义中实。论又问云。若非时食时药时衣。皆迦罗。何以不说三摩耶？荅：此毗尼中说白衣不得闻，外道何由得闻而生邪见？余经通皆得闻，是故说三摩耶，令

三摩耶刋。正记云：名假时，亦名短，其不生邪见　　　时长时。论云：除邪见故，说三摩耶，不言迦罗。复次有人言：一切天地好丑，皆以时为因。论中广约三丗无相，是故时法无实，是故说三摩耶，令其不生邪见。三摩耶诡名时，亦是假名时，亦名长时、短时者，不同外人定执，盖是假说长短，而无其实故若短若长，悉名三摩。阿留?或阿楼耶，见隂界入生灭，假名为时　　　　?，或云萨埵，汉言明相。明了论云：东方巳赤。通慧指归云。此方约日未出前二刻为晓。此为明相也。以观见掌文为限。是四分明。又别宗名地了时。谓见地色分了故。又云。日出映阎浮树色名明相。虚空藏经云。是初行菩萨明星出时。从座而起。向于明星说如是言。南无阿喽?，成就大悲，今者初出阎浮提，愿以大悲覆护我。以言说白大悲虚空藏菩萨，于夜梦中示我方便，以是縁故，得悔所犯根本重罪。

翻译名义集第二，平江府寕国寺西面南居住弟子沈贵并妻朱氏梵勲，各施钱伍贯文足。　儒教郷女弟子陆氏百二娘舍钱伍贯文足，共助开板，各懴罪?。㽵严净土，上报四㤙，下资三有。

中街路西面南居住女弟子朱氏浄因施钱伍贯文足，开板上荐先考三郎、先妣杜氏七娘，仍懴罪?。㽵严安养弟子裘寕舍钱弍贯文足。

弟子陆珍舍钱弍贯文足。女弟子裴氏八娘。舍钱弍贯文足。共助开板。各报四㤙三有成就佛果菩提者。