○四现声闻身轻识古籍关注2024-02-07 05:26○四现声闻身 若诸有学得四谛空，修道入灭胜性现圆。我于彼前现声闻身而为说法令其解脱。檇李曰三果俱属有学，见道一十六心断四谛下惑证生空理故曰得四谛空。初果后进断八十一品俱生，品品皆证一分择灭无为故曰修道入灭。最胜真空之性将欲圆满，大士现身说法令其速证。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二十四现天身○二十四现天身 若有诸天乐出天伦，我现天身而为说法令其成就。诸天方乐，而能厌乐是乐出天伦。虽欲出本伦现声闻身賛现声闻身賛 吾 音入彼，以声闻无闻之音，圆中妙心，刺佛身血，可害罗汉，最上一乘，湏陀彼岸。○初声闻○初声闻 又舍利弗！彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。△疏：主必有伴。先声闻，次菩声闻三篇声闻三篇 ： 说极重过，犯僧残篇；说次重罪，犯波?篇；说轻罪，犯。菩萨?胜声闻菩萨?胜声闻 经云：声闻人于骂?、害?，或嘿然，或远离。菩萨则不然，更加?心，爱之如子，方便济度。故瑜伽师地论 声闻地讲录 : 声闻瑜伽师地论 声闻地讲录 : 声闻0瑜伽师地论 声闻地讲录 : 声闻《瑜伽师地论声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生○初且举声闻○初且举声闻 四菩萨中行位深浅，?当说最初三蔵，正为小乘。声闻有七贤圣，外凡有三：一、五停，二、别相㹅诸声闻篇第九㹅诸声闻篇第九 法藏论明四种声闻：一、决定声闻，定入无余故；二、増上慢声闻，未证谓证故；三、退菩提声不为二乗声闻说法不为二乗声闻说法 拈曰：额头汗出，口里胶生。会中有二比丘犯律，家?不可外扬，誓不为二乗人说法，也是枷点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
