翻译名义序

翻译名义集七卷

四部。凿刋子部。

上海?芬楼借南海

潘氏蔵宋刋夲景印。

原书板匡髙营造，尺

六寸二分，宽三寸九

分。

翻译名义序

唯心居士荆谿周敦义述。

余阅大藏甞，有意效崇文緫目，撮取诸经要义，以为内典緫目。见诸经中毎用梵语，必搜检经教，具所译音义，表而出之，别为一编。然未及竟，而显亲深老示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义。余一见而喜曰。是余意也。他日緫目成。别录可置矣。巳而过平江。云遂来见。愿求叙引。余谓此书不惟有功于读佛经者。亦可护谤法人意根。唐奘法师论。五种不翻。一秘宻故。如陀罗尼。二含多义故。如薄伽梵，具六义；三、此无故，如阎浮树中夏，实无此木；四、顺古故，如阿耨菩提，非不可翻，而摩腾以来，常存梵音。五、生善故，如般若尊重，智慧轻浅，而七迷之作，乃谓?迦牟尼，此名能仁。能仁之义，位卑周孔，阿耨菩提，名正遍知。此土老子之教，先有无上正真之道，无以为异。菩提萨埵名大道心众生，其名下劣，皆掩而不翻。夫三寳尊称，译人存其本名，而肆为谤毁之言，使见此书，将无所容其啄矣。然佛法入中国，经论日以加多。自晋道安法师至唐智升，作为目录，圗经盖十余家。今大藏诸经，犹以升法师开元释教录为凖。后人但増宗鉴录、法苑珠林。于下藏之外，如四卷金光眀经、摩诃衍论及此土证道歌，尚多有不入藏者。我国家甞命宰辅为译经润文，使所以流通佛法至矣。特未有一人継升之后，翻译乆逺，流传散三，真赝相乗，无所攷据，可重叹也。云虽老矣，尚勉之哉！绍兴丁丑重午日序。雪山大士求半偈而施身，法爱

梵志敬四句而㭊骨，乆沉苦海。

今遇慈舟，秉志竭诚，采经集

论，冝安像前，烧香礼拜，息尘

劳之杂念，㳺般若之法林，终卷

掩帙，摄心静坐，照元明之本体，

复常寂之性原。虽万有以施为，

一无而亦绝。

无机子法云奉勉。