令尹子文章

令尹子文章

子张㪯子文，文子事实为问，故圣人只就所问而名之曰忠清，固未论二子平日百行也。然就所问者，亦未见其绝无人欲之私，故虽一事之仁，亦不许圈外叙二子之行，虽是亦就所问上㪯其失，然终在无喜愠告新令尹去国择地之外。今读此章，且就子张所问内观其忠、清、休，首先把二子平生行事美恶看，恐于圣人之言难体认。

子文非文子所及，于无喜愠上见之，此难于容伪。集注言其忠盛矣，可谓清矣。固有间也。

集注当理而无私心则仁。

子文尽心于本国，自是忠，只是所以尽心者非当理而无私欲，未仁。文子一时弃富而出，自是清，只是未必果见义理，必如此而脱然无累，故未仁。此是专就所问上论。若论全体，则二人之身浑在利欲中，虽有一善，不得为仁也。

本注及圈外。今以是以下至真无私心，是就子张所问事上论二人之未仁。他书考之以下至亦可见矣，是就二人凡事上论其未仁。