别二初标轻识古籍2024-02-07 06:01别二初标 现起分别展转相朢容作三缘，无因缘故。：现起分别作三缘?，谓如现起?识朢余耳等现识，或不障碍有能助力，是增上缘。耳等朢余其义亦?。若现意识得缘余识，第七现识得缘第八，是所缘缘义。前八现起朢后八现，各于自?有开?力，是等无间缘。除因缘者，此唯约现，非种生故。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 别二初標别二初標 現起分别展轉相朢容作三緣，無因緣故。：現起分别作三緣?，謂如現起?識朢餘耳等現識，或不障礙轻识古籍-繁体0○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，轻识古籍-繁体0○初别○初别 一切佛心蔵、地蔵、戒蔵、無量行願蔵、因果佛性常住蔵。凡七句亦兩，前六是别，後一是總。發隱一切轻识古籍-繁体0○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘轻识古籍-繁体0○二别顯二初正明四一三世○二别顯二初正明四一三世 一者是人心計生元流用不息。計過未者名爲有邊。計相續心名爲無邊。過去之時雖遠轻识古籍-繁体0○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一 應説此五或時起一，謂於所樂唯起希望，或於決定唯起印解，或於曾轻识古籍-繁体0○次别釋二初約雜?釋二初標○次别釋二初約雜?釋二初標 然雜?法略有三種煩惱業果種類别故。宗鏡第七十六卷云：一煩惱雜?，?是見修轻识古籍-繁体0○二别顯二初正明四初二萬常○二别顯二初正明四初二萬常 一者是人窮心境性二處無因，修?能知二萬劫中十方衆生所有生滅，咸皆循環不曾轻识古籍-繁体0○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初轻识古籍-繁体0○次别釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見○次别釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
