别二初標

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· 2023-12-08

别二初標

現起分别展轉相朢容作三緣，無因緣故。：現起分别作三緣?，謂如現起?識朢餘耳等現識，或不障礙有能助力，是增上緣。耳等朢餘其義亦?。若現意識得緣餘識，第七現識得緣第八，是所緣緣義。前八現起朢後八現，各於自?有開?力，是等無間緣。除因緣者，此唯約現，非種生故。

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别二初标现起分别展转相朢容作三缘，无因缘故。：现起分别作三缘?，谓如现起?识朢余耳等现识，或不障碍

○二别指二初出文

○二别指二初出文以至?指人心，见性成佛，?心是佛等，乃指真心成佛非指妄心。

○次别释二初释前二二初别释二初无贪

○次别释二初释前二二初别释二初无贪云何无贪于有有具无著为性对治贪著作善为业。淸凉云：有谓后有三有，

○初别一切佛心蔵、地蔵、戒蔵、无量行愿蔵、因果佛性常住蔵。凡七句亦两，前六是别，后一是总。发隐一切

○次别释二初列

○次别释二初列体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余

○二别显二初正明四一三世

○二别显二初正明四一三世一者是人心计生元流用不息。计过未者名为有边。计相续心名为无边。过去之时虽远

●二别释二初总彰三义

●二别释二初总彰三义于中，若智依止奢摩他，故知；依止毗钵舍那，故见；此二依止三摩提，故胜解。于中者

○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见

○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见

○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初

○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初

○次别释二初约杂?释二初标

○次别释二初约杂?释二初标然杂?法略有三种烦恼业果种类别故。宗镜第七十六卷云：一烦恼杂?，?是见修

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