○初總標二初標土顯依二標主顯正

○初標土顯依 從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。△疏：土是所依，名依報；佛是能依，名正報。今先舉

○二標主顯正 其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。△疏：其?，承上。土必有人，指能依之人曰佛。佛必有號，

○文二初總標 是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。意云：以是無我相等，得成?行。故

不同二初總標 此六轉識易脱不定，故皆容與三受相應，皆領順違，非二相故。宗鏡第五十五卷云： 此六轉識易

初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，

○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是

○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極

○初總標 佛告諸佛子言：有十重波羅提木义，若受菩薩戒，不誦此戒者，非菩薩，非佛種子。我亦如是誦，一切

○初總標 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是諸法者，?五蘊等法也。空相者，?諸法之

○初標主 ?首西方安樂國，接引眾生大導師。稽首?，以首叩地，敬之至也。西方國土無量，今歸敬?，西方之