○次别示行相二初標

○次别示行相二初标 此见行相差别有五，唯一?慧，别开五者，由彼业用各不同故。

○次别释三门二初释行相所缘二初略释二初明

○次释悔等别名二初悔眠二初别释行相二初恶

○次结示二初正示 由斯第八定是舍根，第七八识舍相应故。如极乐地意悦名乐，无有喜根故。极苦处意迫名苦，

○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余

○次别释二初等流果 等流?气为因缘故八识体相差别而生名等流果果似因故。体谓内二分，相谓外二分。差别者

○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复

○次别释二初正释义 谓缘迷内异熟果愚，?正能招后有诸业为缘，引?亲生、当来、生、老、死位五果种巳；复

○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦

○次别简轻安二初师 有义定加行亦得定地名彼亦微有调?义故由斯欲界亦有轻安不?便违本地分说信等十一通一