○次别迷二初总明轻识古籍2024-02-07 05:55○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦谛。八通迷四?，余八皆迷四谛理故。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别迷二初總明○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集滅道三，不起身邊二見故，二見但迷苦轻识古籍-繁体0○次别明菩薩二初?心○次别明菩薩二初?心 若諸菩薩先二乗位已得滅定後?心?一切位中能起此定。若先於二乗位，已得此定，後復轻识古籍-繁体0○次釋二初總迷○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故。苦集是彼因依處?，集謂煩惱種現，?轻识古籍-繁体0○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?轻识古籍-繁体0○次簡明二道用别二初問○次簡明二道用别二初問 無間道時已無惑種，何用復起解脱道爲？轻识古籍-繁体0○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘轻识古籍-繁体0○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一 應説此五或時起一，謂於所樂唯起希望，或於決定唯起印解，或於曾轻识古籍-繁体0○次别明二初有對色二初有對非實有二初略明○次别明二初有對色二初有對非實有二初略明 彼有對色定非實有，能?極微非實有故。轻识古籍-繁体0○次别釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋○次别釋二初明能捨諸位二初明正義二初正釋轻识古籍-繁体0○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差别、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
