○次别明菩薩二初?心轻识古籍-繁体2023-12-08 17:05○次别明菩薩二初?心 若諸菩薩先二乗位已得滅定後?心?一切位中能起此定。若先於二乗位，已得此定，後復囘心向大乗?，先既已得在處可起，無?論其位之高下，故於賢位及與聖位，皆能起此定耳。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别明菩萨二初?心○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复轻识古籍0○次别迷二初总明○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦轻识古籍0○次别明将死时心二初立义○次别明将死时心二初立义 又将死时由善恶业下上身分冷触渐起若无此识彼事不?转识不能执受身故瑜伽论云又轻识古籍0菩薩菩薩0○次明不?心等二初问○次明不?心等二初问 何故此识不能?似心心所等为所缘?？轻识古籍0菩薩菩薩0○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初○次申自正义二初正明二初明八随徧?心二初轻识古籍0○次别释二初列○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余轻识古籍0○次释明二初明非别境俱○次释明二初明非别境俱 谓欲希朢所乐事转此识任业无所希朢胜解印持决定事转此识?昧无所印持?唯明记曾?轻识古籍0○次别明二初有对色二初有对非实有二初略明○次别明二初有对色二初有对非实有二初略明 彼有对色定非实有，能?极微非实有故。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
