○次别明将死时心二初立义

2024-02-07 05:44

○次别明将死时心二初立义

又将死时由善恶业下上身分冷触渐起若无此识彼事不?转识不能执受身故瑜伽论云又将终时作恶业?识于所依从上分舍?从上分冷触随起于是渐舍乃至心处造善业?识于所依从下分舍?从下分冷触渐起如是渐舍乃至心处当知后识唯心处舍从此冷触徧?所依瑜伽第五十一卷云何故若无阿頼?识命终时识不应道理谓临终时或从上身分识渐舍离冷触渐起或从下身分识渐舍离冷触渐起非彼意识有时不转故知唯有阿頼?识能执受身此若舍离?于身分冷触便生身无觉受意识不尔是故苦无阿頼?识不应道理

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