○次别明菩萨二初?心轻识古籍2024-02-07 05:58○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位,已得此定,后复囘心向大乗?,先既已得在处可起,无?论其位之高下,故于贤位及与圣位,皆能起此定耳。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别明菩薩二初?心○次别明菩薩二初?心 若諸菩薩先二乗位已得滅定後?心?一切位中能起此定。若先於二乗位,已得此定,後復轻识古籍-繁体0○次别迷二初總明○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?,集滅道三,不起身邊二見故,二見但迷苦轻识古籍-繁体0○次别明將死時心二初立義○次别明將死時心二初立義 又將死時由善惡業下上身分冷觸漸起若無此識彼事不?轉識不能執受身故瑜伽論云又轻识古籍-繁体0○次明不?心等二初問○次明不?心等二初問 何故此識不能?似心心所等爲所緣??轻识古籍-繁体0○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?轻识古籍-繁体0○次簡明二道用别二初問○次簡明二道用别二初問 無間道時已無惑種,何用復起解脱道爲?轻识古籍-繁体0○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分,更無餘轻识古籍-繁体0○次釋二無心定二初略明○次釋二無心定二初略明 及無心二定者謂無想滅盡定俱無六識故名無心。轻识古籍-繁体0○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一○次别申正釋二初明起位二初别明五初起一 應説此五或時起一,謂於所樂唯起希望,或於決定唯起印解,或於曾轻识古籍-繁体0○次釋?二初明離心之過○次釋?二初明離心之過 若離心體有别自性如何聖敎説唯有識又如何説心遠獨行?浄由心士夫六界莊嚴論説復云轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报