○次别明菩萨二初?心轻识古籍关注2024-02-07 05:58○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复囘心向大乗?，先既已得在处可起，无?论其位之高下，故于贤位及与圣位，皆能起此定耳。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别明菩薩二初?心○次别明菩薩二初?心 若諸菩薩先二乗位已得滅定後?心?一切位中能起此定。若先於二乗位，已得此定，後復○次别明菩萨起灭二初正释○次别明菩萨起灭二初正释 八地以上一切菩萨所有我执皆永不行，或已永断，或永伏故。法空智果不现前时，犹○次别迷二初总明○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦○次别迷二初總明○次别迷二初總明 别謂别迷四諦相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集滅道三，不起身邊二見故，二見但迷苦○次别明将死时心二初立义○次别明将死时心二初立义 又将死时由善恶业下上身分冷触渐起若无此识彼事不?转识不能执受身故瑜伽论云又○次别明將死時心二初立義○次别明將死時心二初立義 又將死時由善惡業下上身分冷觸漸起若無此識彼事不?轉識不能執受身故瑜伽論云又○三简别二初?修菩萨○三简别二初?修菩萨 前三无色有此根?有胜见道?修得故。三无色?，谓空无边处，至无所有处。?修得者，○次?心菩萨二初师唯欲界后○次?心菩萨二初师唯欲界后 二乗?趣大菩提者定欲界后引生无漏?趣留身唯欲界故彼虽必往大自在官方得?佛○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?○次明不?心等二初問○次明不?心等二初問 何故此識不能?似心心所等爲所緣?？点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
