○次?心菩萨二初师唯欲界后轻识古籍2024-02-07 06:00○次?心菩萨二初师唯欲界后 二乗?趣大菩提者定欲界后引生无漏?趣留身唯欲界故彼虽必往大自在官方得?佛而本愿力所留生身是欲界故。谓二乗极果之人，?趣大乗，此第八识，定欲界后引生无漏。何?所留不受后有之身，唯欲界故。彼虽下释妨。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次?心菩薩二初師唯欲界後○次?心菩薩二初師唯欲界後 二乗?趣大菩提者定欲界後引生無漏?趣留身唯欲界故彼雖必往大自在官方得?佛轻识古籍-繁体0○四定所起處二初師唯欲界起○四定所起處二初師唯欲界起 有義此定唯欲界起由諸外道説力起故人中慧解極猛利故。轻识古籍-繁体0○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三轻识古籍-繁体0○次明初起唯依欲界善趣○次明初起唯依欲界善趣 唯依欲界善趣身起，餘趣厭心非殊勝故。：問曰：此四善根於三界中依何界起？五趣之轻识古籍-繁体0○次簡心浄二初問○次簡心浄二初問 此猶未了彼心浄言若浄?心應非心所若令心浄慚等何别心俱浄法爲難亦然。此猶未明彼心浄言轻识古籍-繁体0○次引證二初唯識頌○次引證二初唯識頌 二十唯識伽他中言識從自種生似境相而轉爲?內外?佛説彼爲十彼頌意説世尊爲?十二處故轻识古籍-繁体0○次釋欲等别名五初釋欲二初明正義二初略明○次釋欲等别名五初釋欲二初明正義二初略明 云何爲欲？於所樂境希朢爲性，?依爲業。：此出體用。欲謂樂欲轻识古籍-繁体0○次師欲色界起○次師欲色界起 有義欲界先修?已後生色界能引現前除無想天至究竟故此由厭想欣彼果入故唯有漏非聖所起。謂轻识古籍-繁体0○次釋二初師唯憂三初立義○次釋二初師唯憂三初立義 有義唯憂，逼迫心故。諸聖敎説意地慼受，名憂根故。轻识古籍-繁体0○次别明菩薩二初?心○次别明菩薩二初?心 若諸菩薩先二乗位已得滅定後?心?一切位中能起此定。若先於二乗位，已得此定，後復轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
