○次釋二初師唯憂三初立義轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:58○次釋二初師唯憂三初立義 有義唯憂,逼迫心故。諸聖敎説意地慼受,名憂根故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋二初初師○次釋二初初師 有義:初二攝自性身,經説眞如是法身故;論説轉去阿頼?識得自性身,圓鏡智品轉去藏識而證○次論釋二初釋義三初明正義○次論釋二初釋義三初明正義 謂阿頼?識是貪總别三世境故立此四名有情執爲眞自內我乃至未斷恒生愛著故阿?○次次師二初釋義○次次師二初釋義 有義:如來五根、五境妙定生故,法界色攝;非佛五識雖依此?,然麤細異,非五境攝。如來○次立義?難二初立三義○次立義?難二初立三義 開導依?謂有緣法爲主能作等無間緣此於後生心心所法開闢引導名開導依此但屬心非心○次釋義二初正釋三初釋第一句○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有○次别釋二初釋心所名義二初約三義釋○次别釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起,與心相應,繫屬於心,故名心所。如屬我物,立我所名。開?○次釋義二初正釋二初釋前三句二初約?藏義○次釋義二初正釋二初釋前三句二初約?藏義二初釋義二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供養故水不復受分叚生故。頌中所○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三○次依經釋義三初正釋恒行二初釋二初順釋三○次釋義二初正釋二初種子○次釋義二初正釋二初種子 種子者謂本識中善?無記諸界地等功能差别能引次後自類功能及起同時自類現果此唯点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报