○次釋二初難前五識二初正斥破二初别破二初

○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初

○次斥破二初破一切种二初正破二初约不能受

○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求

○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若

○次斥异解二初正破二初叙 有义初地以上菩萨已证二空所显理故已得二种殊胜智故已断分别二重障故能一行中起

○次约义别破二初正破二初例有为总破二初例

○次别破二初难破前五识二初纵许 且前五识未自在位遇非胜境可如所说。可如所说者，纵彼所说五识自他、前后

○次斥前互阙二初破浄月唯本有二初正破二初

○次破二初正破二初约无熏?义破 彼执非理无熏?故谓彼自类既无熏?如何可执前为后种？谓种必由熏?生长，

○次别破法喻二初破喻二初破依?假说三初正