重刻莲宗宝鉴序

重刻莲宗宝鉴序

优昙大师彻证禅宗，专心净土，自利早圆，悲臻未悟，将?佛一门集成十卷，显诸佛转未转之机轮，辟众生信不信之障碍，其引据确，其?摄周，其设教融，其指归提，可谓大有功于后学?也。慨末㳒我相自高，边见分执，贬净土为小乘，指?佛为权行，甚?向人涎唾下覔尖新语句，蕴在八识田中，以为究竟极则，及乎到头，一毫无用，是之谓弃楚璧而宝燕石，反鉴而索照也，其亦不辩甚矣。夫我?迦文佛不妄语?，不?语?，弥陁经云：一心不乱，专持名号，乃至七日，?得徃生。㳒蕐经云：若人散乱心，入于墖庙中，一称南无佛，皆?成佛道。此其披心沥胆，彻底为人，此言不信，谁为可信？此言可信，又何疑于净土?佛之门乎？要而言之，七日不乱为何等心？入墖庙称南无佛之时又何等心？能?得之，禅道如是而巳。若是真师子儿，哮吼一声，百兽脑裂，说净土亦得，说禅亦得，说净土?禅、禅?净土亦得，双是亦得，双非亦得，终日念未??，终日生未?生，终日无念不妨说?，终日无生不妨说生，圆陁如摩尼珠，求其住足处了不可得，何禅何净土而乃二之？然虽如是，更有一句弥陁未曾道著，欲尽情吐露，柰舌根短也。噫！掣电之机，留待哲?。