巳五总颂

巳五总颂

尔时世?欲重宣此义，而说偈言：彼言说?想，建立于诸法，以彼建立故，死堕泥犁中。阴中无有我，阴非?是我，不如彼?想，亦复非无我。一切悉有性，如凡愚?想。若如彼所见，一切应见谛。一切法无性，净秽悉无有。不实如彼见，亦非无所有。此言外道依言说?想，建立有无，此邪法因见，固当堕矣。然二乘谓阴中无我，虽不如?阴是我之?想，而不知无我亦非第一义也。凡外不分迷觉，滥?为真，二乘对治邪执，弃真同?，此皆不达本具之性，不离?想而有真实，若必离?，何?滥?？故曰若如彼所见，一切应见谛，谓二乘无我，不为真实也。故知一切真实之法，本无自性，所有净秽，皆由见生，但除不实之见，则真实现前。所谓第一义如实本际，黙契相应，无有取舍。此自通境界，非无所有，而非言说?想之所能诠，末偈所为微示欤。戊上初示语义竟。