正心斋记

正心斋记

淞江万户侯石伯玉氏，自颜其燕居之东室曰正心。伯玉尝　予其所在客列者，皆士之卿大夫之贤，或雅颂投壶，或鼓琴赋诗，不知伯玉之为武夫长也。明日，且请余文，曰：记正心。余曰：　抱豪杰才而知圣贤之学亦寡矣。而况才已成，恐恐焉，惧心之不正，思求圣门切已之学者乎？予观代之万户侯，往往以少年子弟袭先爵伎，以习武为名。懵公喻于学，刚愎自用，侈咸自骄。又幸而生于太平之世，武无所于用，惟务臂鹰走马，　弓矢为畋逰已则恩羔击鲜，招无良狎徒，酣歌舞为事者，比比也。而岂有英年老志切切乎正心之学？又求儒先生之言，著之座右，以为警省，如石侯者哉？故为之言曰：人之?以正者，身也；身之?以正者，心也。心之?以正者，其道何繇？敬而已矣。请以射喻。财者不正已而后发，内志正，外体直，而后不史于其正鹄。此非敬何恃哉？文士之心正者占笔，武士之心者正占射。伯玉知射之不可以心不正也，则凡临事而惧有大于射者，其不可不恃正心之法哉！嘻！?门之戏，不如细抑之肃；飞将车之纵，不如程将之狥。此敬与不敬，心心不正之效也。伯玉尚以予言勉之。