行炁法

行炁法

初行炁小不调，久行易耳。正偃卧握固，两足间相去四五寸，两臂间相去亦四五寸，去枕，微息四九三百六十息。如委衣，骨节皆解。初为势至三十息后，自转易，觉炁如云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五藏六府，皆悉充满，旧疾皆散。为之不止，则康壮矣。握固者，如婴儿之卷手也。

初行炁先安稳其身，而和其炁，无与意争，若不和且止，和乃为之。常守之，勿倦也。小行即小得之，大行即大得之。炁至则形安，形安则鼻息调和，鼻息调和则清气来至，清气来至则觉形热，觉形热则颇汗出，汗出勿使起则神安，神安则道自见矣？飬炁务欲其久，当去忿怒愁忧，去忿怒愁忧则炁不乱，炁不乱则正炁来至，正炁来至则口中甘香，口中甘香则多唾，多唾则鼻息微长，鼻息微长则五藏安，五藏安则炁各顺其理，百病退去，饮食甘美，三炁和则形轻强夀老，证见遂长生矣。

行炁以鼻纳炁，以口吐炁，微而引之，名曰长息。纳炁有一，吐炁有六。纳炁一者，谓吸也，吐炁六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆出炁也。凡人之息，一呼一吸，无有此数。欲为长息吐炁之法，时寒可吹，时温可呼，委曲治病。吹以去寒，呼以去热，嘻以去风，又以去痛，呵以去烦，又以下炁，嘘以散滞，呬以解极。凡人极者，则多嘘呬，道家行炁，率不欲嘘呬者，嘘呬者，长息之忌也。此男女俱存法，本于仙经。

道以精为寳，施与人则生人，留于己则生身。生身永度，世名在于仙位；生人即功遂，功遂而身退。身退䧟俗巳为剧，何况妄施而废弃？弃损不觉多，故废老而坠。天地有隂阳，隂阳人所贵，贵之合于道，但当愼无费。

老君曰：精者，血脉之川源，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死，是以寳之也。人以身为国，心为君，精为臣，炁为民。炁变为精，精化为神，神化为婴儿。婴儿上为真人，然后为赤子，此真一也。天有三光日月星，人有三寳神炁精。三丹田者，两眉间泥九宫上丹田也；心为绛宫，中丹田也；脐下三寸，下丹田也。常念此三丹田中亦子、真人、婴儿，此要道也。言人能守一万事毕，正谓此也。

老君曰：从朝至暮，常习不息，即长生矣。两眉间却入一寸为眀堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。此上元真一者，赤子，字元先，一名帝卿。心为绛宫中丹田，为中元真一者，真人字子丹，一名光坚。脐下三寸为下丹田，为下元真一者，婴见字元阳，一名谷玄。此三光也，行炁闭炁，常存念之。