药师瑠璃光七佛本愿功德经卷下

药师瑠璃光七佛本愿功德经卷下

唐三藏法师义净奉诏译

?时，佛告曼殊室利：“彼药师瑠璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我于一劫、若过一劫，说不能尽。然彼佛土纯一淸净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣、苦恼之声，以净瑠璃而为其地，城阙、宫殿，及诸?宇、轩牕、罗网，皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中，有二菩萨，一名日光徧照，二名月光徧照，于彼无量菩萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。是故，曼殊室利！若有净信男子、女人，应当愿生彼佛世界。

“?次，曼殊室利！若有众生，不识善恶，唯怀贪惜，不知惠施及施果?，愚痴少智，无有信心；多畜珍财，勤劳守护，见乞者来，心生不喜；设不?巳，行惠施时，如割身肉，深生悋惜。?有无量悭贪有情，积集资财，然于自身，尚不能用，况当供给父母、妻子、奴婢、仆使及来乞者？彼诸有情，从此命终，生饿鬼中，或旁生趣。由昔人间曾闻药师瑠璃光如来名故，虽在恶趣，还得忆?彼如来名，?于彼没，生在人中，得宿命，?畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，讃叹施者，所有财物无悭悋心，渐次尚能以头目、手足、血肉、身分施来求者，况余财物？

“?次，曼殊室利！若?有人，归依世尊，受诸学处，而破戒破威仪，及坏正见；设有持戒正见，不求多闻，于佛所说契经深义不能解了；虽有多闻，而怀憍慢，由慢心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，?令无量百千俱胝有情堕大险坑。此诸有情，堕于地狱、傍生、鬼趣，若曾闻此药师瑠璃光如来名号，由彼如来本愿威力，于地狱中忆佛名号，从彼命尽，还生人间。正见精进，意乐调善，舍俗出家，于佛法中受持学处，无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离于憍慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，乃至菩提。

“?次，曼殊室利！若诸有情，悭贪嫉妬，造诸恶业，自讃毁他，命终当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦；从彼终巳，来生人间，或作牛、马、驼、驴之属，恒被鞭挞，饥渴纒心，身常负重，困苦疲极；若得为人，生居下贱、奴婢、仆使，被他驱役，恒不自在。由昔人中曾闻药师瑠璃光如来名号，彼善根力，??忆?，至心归依，以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔怨，破无明㲉，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼，乃至菩提。

“?次，曼殊室利！若诸有情，好喜乖离，更相鬬讼，恼乱自他，以身语意造诸恶业，展转常为不饶益事，互相谋害；告召山林、树塜等神，杀诸众生，取其血肉，祭祀药叉、罗刹神等，书怨人名，或作形像，以恶呪术而呪诅之，厌媚、蛊道、呪起死尸，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师瑠璃光如来名号，彼诸恶缘悉不能害，一切展转皆起慈悲，利益安乐，无损恼意，及嫌恨心，于自所有，常生喜足。

“?次，曼殊室利！若有四众，苾刍、苾刍尼、近事男、近事女，及余净信男子、女人，若能受持八支斋戒，或经一年，或?三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，见无量寿佛。若闻药师瑠璃光如来名号，临命终时，有八菩萨，乘神通来示其去处，?于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上，虽生天中，而昔善根亦不穷尽，不?更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，劝化无量百千有情，于十善道令其修?；或生刹帝利、婆罗门、居士、贵族，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属隆盛，聪明智慧，勇健盛猛，有大身力。若是女人，得闻药师瑠璃光如来名号，至心受持，于后不?更受女身。

“?次，曼殊室利！彼药师瑠璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦疟、乾消、黄?等病，或被魇魅、蛊道所中，或?短命，或时横死，欲令是等病苦消除，所求愿满。时，彼世尊入三摩地，名曰灭除一切众生苦恼，既入定巳，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼呪曰：

“‘南谟薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜瑠璃钵喇婆曷啰阇也呾他揭多也阿啰?帝三藐三㪍陀也呾姪他唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃’

“?时，光中说此呪巳，大地震动，放大光明，一切众，病苦恼皆除，受安隐乐。曼殊室利！若见男子、女人，有病苦者，应当一心为彼病人淸净澡漱，或食、或药、或无蛊水，呪一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心?诵，皆得如意，无病延年，命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故，曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师瑠璃光如来，至心慇重、恭敬供养者，常持此呪，勿令废忘。

“?次，曼殊室利！若有净信男子、女人，得闻如上七佛、如来、应、正等觉所有名号，闻巳诵持，晨嚼齿木，澡漱淸净，以诸香华、末香、烧香、涂香，作众妓乐，供养形像；于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义；于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便?诸佛护?，所求愿满，乃至菩提。”

?时，曼殊室利童子白佛言：“世尊！我于末法之时，誓以种种方便，令诸净信男子、女人，得闻七佛如来名号，乃至睡中亦以佛名令其觉悟。世尊！若于此经，受持读诵，或?为他演说开示，若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、旛葢、妓乐而为供养，以五色绘彩，而裹囊之，洒扫净处，置高座上。

“是时，四大天王与其眷属，及与无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，及受持者，以彼七佛如来本愿功德，及闻名号威神之力，当知是处无?横死，亦?不为诸恶鬼神夺其精气，设巳夺者，还得如故，身心安乐。”

佛告曼殊室利：“如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信男子、女人，欲供养彼七如来者，应先敬造七佛形像，安在淸净上妙之座，散华、烧香，以诸幢旛，庄严其处；七日七夜，受八戒斋，食淸净食，澡浴身体，著新净衣；心无垢浊，亦无恚害，于诸有情常起利乐、慈悲喜舍、平等之心；鼓乐弦歌，称讃功德，右遶佛像；?彼如来所有本愿，读诵此经，思惟其义，演说开示。随其所愿，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女，一切皆遂。若?有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于其家，百怪出现，此人若以众妙资具，恭敬供养彼诸佛者，恶梦、恶相、诸不吉祥，悉皆隐没，不能为患。或有水火、刀毒、悬崖、险道、恶象、师子、虎狼、熊罴、蛇蝎、蜈蚣如是等怖，若能至心忆?彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆?恭敬彼如来者，所有怨敌悉皆退散。

“?次，曼殊室利！若有净信男子、女人等，乃至尽形，不事余天，唯当一心归佛、法、僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩萨四百戒、苾刍二百五十戒、苾刍尼五百戒，于诸戒中，或有毁犯，怖堕恶趣，若能专?彼佛名号、恭敬供养者，必定不生三恶趣中。或有女人，临当产时，受于极苦，若能至心称名，礼讃恭敬，供养七佛如来，众苦皆除，所生之子颜貌端正，见者欢喜，利根聪明，少病安乐，无有非人夺其精气。”

?时，世尊告阿难言：“如我称扬彼七如来名号功德，此是诸佛甚深境界，难可了知，汝勿生疑。”

阿难白言：“世尊！我于如来所说契经深义，不生疑惑。所以者何？一切如来身、语、意业，皆无虚妄。世尊！此日月轮，可使堕落；妙高山王，可使倾动；诸佛所言，终无有?。世尊！然有众生，信根不具，闻说诸佛甚深境界，作是思惟：‘云何但?七佛名号，便??所功德、胜利？’由此不信，便生诽谤。彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣。”

佛告阿难：“彼诸有情，若得耳闻诸佛名号，堕恶趣者，无有是处，唯除定业不可转者。阿难！此是诸佛甚深境界，难可信解。汝能信受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻独觉等，皆不能知，唯除一生补处菩萨。阿难！人身难得；于三宝中信敬、尊重，亦难可得；得闻七佛如来名号，?难于是。阿难！彼诸如来无量菩萨行、无量巧方便、无量广大愿，如是行愿、善巧方便，我若一劫、若过一劫，说不能尽。”

?时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，?从座起，偏袒右肩，右?著地，合掌向佛，白言：“世尊！于后末世像法起时，若有众生，为诸病苦之所逼恼，身形羸瘦，不能飮食，㗋唇乾燥，目視皆暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识，啼泣围绕。身卧本处，见彼琰魔法王之使，引其神识，将至王所。然诸有情，有俱生神，随其所作善恶之业，悉皆记录，授与彼王，王?依法问其所作，随彼罪福，而处断之。是时，病人亲属、知识，若能为彼归依诸佛，种种庄严，如法供养。而彼神识，或经七日，或二七日，乃至七七日，如从梦觉，?本精神，皆自忆知善、不善业所得果?，由自证见业?不虚，乃至命难亦不造恶。是故，净信男子、女人，皆应受持七佛名号，随力所能，恭敬供养。”

?时，具寿阿难问救脱菩萨曰：“善男子！恭敬供养彼七如来，其法云何？”

救脱菩萨言：“大德！若有病人及余灾?，欲令脱者，当为其人七日七夜持八戒斋；应以飮食，及余资具，随其所有，供佛及僧；昼夜六时，恭敬礼拜七佛如来，读诵此经四十九遍；然四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜，光明不绝；造杂彩旛四十九首，并一长旛四十九尺；放四十九生。如是?能离诸?难，不为诸横、恶鬼所持。大德阿难！是为供养如来法式。若有于此七佛之中，随其一佛称名供养者，皆得如是无量功德，所求愿满，何况尽能具足供养？

“?次，大德阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难，彼刹帝利灌顶王等，?时当于一切有情起慈悲心，放大恩赦，脱诸幽?、苦恼众生，如前法或，供养诸佛。由此善根及彼如来本愿力故，令其国田?得安隐，风雨顺时，糓稼成熟，国内众生无病安乐，又无暴恶药叉等神共相恼乱，一切恶相悉皆隐没。而刹帝利灌顶王等，皆得增益寿命、色力，无病自在。

“大德阿难！若帝后?主、储君王子、大臣辅相、宫中婇女、百官黎?，为病所苦，及余?难，亦应敬造七佛形像，读诵此经，然灯造旛，放诸生命，至诚供养，烧香散华，?得病苦销除，解脱众难。”

?时，具寿阿难问救脱菩萨言：“善男子！云何巳尽之命而可增益？”

救脱菩萨言：“大德！仁岂不闻如来说有九横死?？由是世尊为说呪药，随事救疗，然灯造旛，修诸福业，以修福故，得延寿命。”

阿难问言：“九横云何？”

救脱菩萨言：“一者，若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设?遇医，不授其药，实不应死，而便横死；又信世间邪魔外道、妖㜸之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问吉㐫，杀诸众生，求神解奏，呼召魍魉，请福祈恩，欲兾延年，终不能得，愚迷倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期。二者，横为王法之所诛戮。三者，畋?嬉戏，躭婬嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所噉。七者，横堕山崖。八者，横为毒药、魇祷、呪诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得飮食，而便横死。是为如来畧说横死有此九种，其余?有无量诸横，难可具说。

“?次，阿难！彼琰魔王，簿录世间所有名籍。若诸有情，不孝、五逆、毁辱三宝、坏君臣法、破于禁戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故，我?劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦?，不遭众难。”

?时，众中有十二药叉大将，俱在会坐。其名曰：

宫毗罗大将，跋折罗大将，

迷企罗大将，頞你罗大将，

末你罗大将，娑你罗大将，

因陀罗大将，婆夷罗大将，

簿呼罗大将，真达罗大将，

朱杜罗大将，毗羯罗大将。

此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声，白佛言：“世尊！我等?者，蒙佛威力，得闻七佛如来名号，于诸恶趣无?怖畏。我等相率，皆同一心，乃至尽形，归佛、法、僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何处城邑、聚落、空闲林中，若有此经流布读诵，或?受持七佛名号，恭敬供养者，我等眷属衞护是人，令脱众难，所有愿求悉令满足。或有疾?，求度脱者，亦应读诵此经，以五色縷，结我名字，得如愿巳，然后解结。”

?时，世尊讃诸药叉大将言：“善哉！善哉！大药叉将！汝等??七佛如来恩德者，常应如是利益、安乐一切有情。”

?时，㑹中有多天众，智慧鲜少，作如是?：“云何过是殑伽河沙诸佛世界现在如来，暂闻名者，便?无边殊胜功德？”

?时，释迦牟尼如来，知诸天众心之所?，?入惊召一切如来甚深玅定。才入定巳，一切三千大千世界六种震动，雨天妙华及天香末。彼七如来见是相巳，各从其国来至索诃世界，与释迦如来共相问讯。

时，佛世尊由其先世本愿力故，各各自于天宝庄严师子座上随处安坐，诸菩萨众，天龙八部，人、非人等，国王、王子、中宫、?主，并诸大臣、婆罗门、长者、居士，前后围绕而为说法。

时，诸天众见彼如来皆巳云集，生大希有，疑惑便除。时，诸大众，叹未曾有，同声讃言：“善哉！善哉！释迦如来！饶益我等，为除疑?，令彼如来皆至于此。”时，诸大众各随自力，以妙香华、及众璎珞、诸天妓乐供养如来，右绕七帀，合掌礼敬，讃言：“希有！希有！诸佛如来甚深境界不可思议，由先愿力，善巧方便，共现如是竒?之相。”?时，大众各各发愿，愿诸众生皆得如是如来胜定。

?时，曼殊室利?从座起，合掌恭敬，绕佛七帀，礼双足巳，白言：“世尊！善哉！善哉！如来定力不可思议，由本愿力，方便善巧，成就众生。唯愿为说大力神呪，能令来世薄福众生，病恼所纒、日月星?所有?难、疫疾怨恶、及行险道、遭诸恐怖，为作归依，令得安隐。彼诸众生，于此神呪，若自书、教人书，受持读诵，广为他说，常?诸佛之所护?，佛自现身，令愿满足，不堕恶趣，亦无横死。”

时，诸如来讃曼殊室利言：“善哉！善哉！此是我等威神之力，令汝劝请，哀愍众生，离诸苦难，为说神呪。汝应谛听，善思?之，我当为说。曼殊室利！有大神呪名曰如来定力瑠璃光，若有男子、女人，书写、读诵，恭敬供养，于诸含识起大悲心，所有愿求皆得满足，诸佛现身而为护?，离众障恼，当生佛国。”

时七如来以一音声，?说呪曰：

“呾姪他 具继具继 ?尼继腻呬 末底末底馺䫂怛他 揭多三摩地 頞提瑟耻帝 頞帝末帝 波例 波跛输但你萨婆波跛 ?世也 㪍睇勃图 嗢荅继隝䜝矩䜝 佛铎器怛罗 钵里输但你 昙䜝昵昙䜝 䜝噜䜝噜 䜝嚧尸朅囇萨婆哥罗 蜜栗覩尼婆喇你 㪍提苏㪍睇佛陀 頞提瑟侘泥娜 曷?叉覩䜝 萨婆提婆 三䜝頞三䜝 三曼捼汉囒覩䜝 萨婆佛陀 菩提萨埵 苫䜝苫䜝 钵喇苫曼 覩䜝萨婆伊底隖波 达婆萨婆毗何大也 萨婆萨埵者䀯囒泥䀯囒泥䀯囒也䜝 萨婆阿舍薜瑠璃也 钵喇底婆细 萨婆波跛 差杨羯囇莎诃”

?时，七佛说此呪时，光明普照，大地震动，种种神?，一时俱现。时，诸大众见此事巳，各各随力，以天香华、涂香、末香奉上彼佛，咸唱善哉，右绕七帀。

彼佛世尊同声唱言：“汝等一切人天大众，应如是知：若有善男子、善女人，若王、王子、?后、大臣、寮?之?，若于此呪，受持、读诵、听闻、演说，以妙香华供养经卷，著新净衣，在淸净处，持八戒斋，于诸含识常生慈愍，如是供养，得无量福。若?有人，有所祈愿，应当造此七佛形像，可于净处，以诸香华、悬绘旛葢、上妙飮食、及诸妓乐，而为供养，并?供养菩萨诸天，在佛像前端坐诵呪，于七日中持八戒斋，诵满一千八遍，彼诸如来及诸菩萨悉皆护?，执金刚菩萨并诸释梵四天王等，亦来拥衞此人，所有五无间罪，一切业障悉皆消灭，无病延年，亦无横死及诸疾疫，他方贼盗欲求侵境，?诤战阵，言讼讐?，饥俭旱涝，如是等怖，一切皆除，共起慈心犹如父母，有所愿求，无不遂意。”

?时，执金刚菩萨、释梵四天从座而起，合掌恭敬，礼释迦牟尼佛足，白言：“世尊！我等大众，皆巳得闻诸佛本愿殊胜功德，及见诸佛慈悲至此，令我众生亲承供养。世尊！若于其处，有此经典，及七佛名、陀罗尼法，流通供养，乃至书写，我等悉皆承佛威力，?往其处拥护于彼。国王大臣、城邑聚落、男子女人，勿令众苦及诸疾病之所恼乱，常得安隐，财食丰足。我等?是?诸佛恩。世尊！我等亲于佛前，自立要誓：若有净信男子、女人，忆?我者，应诵此呪。”?说呪曰：

“呾姪他要窭莫窭呾啰窭么么窭具囇诃呼醯末啰末啰末啰竖树囇布囇莎诃

“若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、婇女，诵七佛名及此神呪，读诵书写，恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼，不堕三途，得不退转，乃至菩提。彼诸佛土，随意受生，常见诸佛，得宿命智，?定总持，无不具足。若患鬼疟等病，当书此呪，系之肘后，病若差巳，置淸净处。”

?时，执金刚菩萨诣七佛所，右绕三帀，各申礼敬，白言：“世尊！惟愿慈悲，护?于我，我?为欲饶益未来男子、女人，持是经者，我?更说陀罗尼呪。”

时，彼七佛讃执金刚言：“善哉！善哉！执金刚！我加护汝，可说神呪，为护未来持经之人，令无众恼，所求满足。”

时，执金刚菩萨?说呪曰：

“南么馺多喃三藐三佛陀喃南么萨婆跋折啰达啰喃呾姪他唵跋折跋折囇莫诃跋折囇跋折啰波舍陀喇你三么三么三曼䫂阿钵喇底?多跋折囇苫么苫么钵啰苫曼覩䜝萨婆何大也矩噜矩噜萨婆羯么阿代喇拏你叉也三么也末奴三末啰簿伽畔跋折啰波你萨婆舍䜝钵哩䀯喇也莎诃

“世尊！若?有人，持七佛名，忆?彼佛本愿功德，并持此呪，读诵演说，我令彼人所愿满足，无所乏少。若欲见我，问善恶者，应当书写此经，造七佛像，并执金刚菩萨像，皆于像身，安佛舍利，于此像前，如上所说，种种供养，礼拜旋绕。于众生处起慈悲心，受八戒斋，日别三时，澡浴淸净，三时衣别，从白月八日至十五日，毎日诵呪一百八遍，心无散乱。我于梦中?自现身，共为言说，随所求者，皆令满足。”

时，大㑹中有诸菩萨，皆悉唱言：“善哉！善哉！执金刚！此陀罗尼不可思议，实为善说。”

时，七如来作如是语：“我等护汝所说神呪，为欲饶益一切众生，皆得安乐，所求愿满，不令此呪隐没于世。”

?时，七佛告诸菩萨、释梵四天王曰：“我?以此神呪，付嘱汝等，并此经卷，于未来世，后五百岁，法欲灭时，汝等皆应护持是经，此经威神、利益甚多，能除众罪，善愿皆遂。勿于薄福众生，诽谤正法、毁贤圣者，授与斯经，令法速灭。”

?时，东方七佛世尊，见此大众，所作巳办，机缘满足，无?疑心，各还本土，于其座上，忽然不现。

?时，具寿阿难陀?从座起，礼佛双足，右?著地，合掌恭敬，而白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何受持？”佛告阿难陀：“此经名为‘七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严’，亦名‘曼殊室利所问’，亦名‘药师瑠璃光如来本愿功德’，亦名‘执金刚菩萨发愿要期’，亦名‘净除一切业障’，亦名‘所有愿求皆得圆满’，亦名‘十二大将发愿护持’，如是名字，汝当奉持。”

时，薄伽梵说是经巳，诸大菩萨及声闻众，天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路?、紧?罗、莫呼洛伽，人、非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

药师瑠璃光七佛本愿功德经卷下

校讹

第四?十二行