地藏菩萨本愿经卷下

轻识古籍

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2024-02-05 14:16

地藏菩萨本愿经卷下

?于阗国三藏沙门实叉难陀译

利益存亡品第七

?时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我观是阎浮众生,举心动?,无非是罪。脱获善利,多退初心;若遇恶缘,??增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深?。若得遇知识,替与减负,或全与负,是知识有大力故,?相扶助,劝令牢脚,若?平地,须省恶路,无再经历。

“世尊!?恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生,有如此?,临命终时,父母眷属冝为设福,以资前路。或悬旙盖,及然油灯,或转读尊经,或供养佛?及诸圣?。乃至?佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶?,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆销灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶?,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。

“是故我?对佛世尊,及天龙八部、人、非人等,劝于阎浮提众生:临终之日,愼勿杀害,及造恶缘——拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故??所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人,殃累对辩,晩生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶?,何忍眷属,更为增业?譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负檐物,彊过百斤。忽遇隣人,更附少物,以是之故,转?困重。世尊!我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。”

说是语时,会中有一长者,名曰大辩——是长者,久证无生,化度十方,现长者身——,合掌恭敬,问地藏菩萨言:“大士!是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修功德,乃至设斋,造众善因,是命终人,得大利益及解脱不?”

地藏答言:“长者!我?为未来现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者,未来现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。

“若有男子女人,在生不修善因,多造众罪,命终之后,眷属小大为造福利一切圣事,七分之中,而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分巳获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福,七七日内,如痴如聋。或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶?等?是命终人,未得受生,在七七日内,??之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报,若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。

“?次,长者!如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉,为修营斋,资助业道。未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不?于地。乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食及不精?,是命终人,了不得力。如精?护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故,长者!阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心?恳,如是之人,存亡获利。”

说是语时,忉利天宫有千万亿?由他阎浮鬼神,悉发无量菩提之心。大辩长者,作礼而退。

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